红楼梦艺术结构教材.doc

红楼梦艺术结构 《红楼梦》一书就像一处取之不尽用之不竭的宝藏，其原因就在于作品具有特殊的框架结构。正因如此，鲁迅先生就说过：“单是命意就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…” 　　鲁迅所说，虽然只是就《红楼梦》的社会效应一个方面的论述，但也足以证明《红楼梦》内涵之丰富了。 　　以往研究《红楼梦》的结构，大多是平面的、单线的剖析。通常所说的有以下几种： 　　网状结构。即以宝钗、黛玉、宝玉的爱情故事为经线，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为纬线，编织并表现了封建末世的世情世态。 　　波纹结构。全书的细节、情节组成许许多多的大波、小波、前后起伏，回互钩连，蔚为大观，终于推出盛极必衰波峰至波谷的重大主题。 　　立体式建筑。周汝昌先生认为《红楼梦》的结构可以比为立体式建筑，他认为作者曹雪芹是一位设计营造建章宫极为神奇伟大的建筑师，所建造出的是千门万户，复道回廊巨型建筑群，游人入内，目炫神摇，迷不得出。“千人百事，千头万绪，交加回互，仪态万方，而又条理脉络，井然不紊，即从一人一事去推寻。也无不起结互应，一发全身，字字灵，笔笔到”。周先生的说法虽源于张加伦先生，但更为具体，更为深化，但仍未摆脱脂砚斋评点的范围。 　　甲戌本开卷，叙至“离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，致失其真传者。”脂砚斋眉批道：“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有现，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗渡陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面傅粉，千皴万染，诸奇书中之秘法，亦复不少，余亦于逐回中搜、剔、刳、剖，明白注释，以待高明，再批示谬误。”周汝昌先生根据张加伦一零八回之说，作进一步推论，即以“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”为纲，判定第五十四回与第五十五回为全书分水岭。前五十四回写盛，后五十四回写衰。每九回一个段落。以六乘九等于五十四。五十四加五十四，则一零八回应是曹雪芹先生著书时，最早的设计蓝图。惜乎曹雪芹先生已不克完成，撒手西归。以致真伪难分。但认为前八十回中，其结构之痕迹，依稀可辨。 　　总之，不论哪一种有关《红楼梦》的结构论述，都能从一个方面或几个方面揭示《红楼梦》所蕴涵的巨大而深邃的思想意义，但由于思考分析的单向性、平面性，又不可避免地存在着相当程度的局限性与非逻辑性，因而读者、论者，见仁见智，各执一词，争纷不已。倘若能打破通常所使用的时空关系，从多维时空的角度，把握内在各个故事的交叉复叠关系，使一个故事中的人物与另一个故事中的人物，使一个故事的情节与另一个故事中的情节，使一个故事中情节里的细节与另一个故事中情节里的细节，或是一个故事里的人物与另一个故事里的情节，或是一个故事里的情节与另一故事里的细节，……纵横交错相互撞击，自然就能进发无穷无尽的各式各样的思想火花。这既是各色人等都能从《红楼梦》中汲取自己需要的那部分精神营养的最好诠释，同时又是长期以来，各个研究者能从各个不同的角度研究开发“红学”的根本原因。完全可以相信，只要能从多维时空的角度，把握各个故事交叉复叠的关系，就总体的关系上来分析其内在与外在的结构，将会对《红楼梦》的研究，开拓出更新更宽阔的境界，撷取更丰硕的成果。 　　二 　　《红楼梦》里虽然有着许许多多的大故事、小故事，但最基本的故事框架有四：以假故事引出真故事；以虚幻神奇故事映衬现实人生的故事；以小故事牵出大故事；以甄宝玉的故事对比贾宝玉的故事。每个故事都能独立成篇，但在《红楼梦》里，四个框架故事纵横交错，成立体型，成多维时空交叉。 　　框架之一，以假故事引出真故事。贾雨村与甄士隐一组故事，在全书中时隐时现，贯穿始终。有时作为引子，有时作为催化剂，有时作为对比度……不一而足。第一回至第五回，既介绍了《红楼梦》故事发生的背景与将要出现的主要人物，又向读者暗示，真事即将隐去，假语村言行将开始．手法之妙就在于；既是前朝旧事，何况是假语村言，这既避免了讥讽朝廷，切议时政的危险，躲过文字狱的罗织，同时又暗合了一切文艺创作应该避实就虚的原则，越是虚就越是实，越是典型，其思想涵盖面就越是广泛。贾雨村、甄士隐故事，有时以寓言形式，如《好了歌》及其注释，隐喻封建末世官宦贵族世家必然衰亡的命运。有的直接插入真故事中，起牵引催化作用，如黛玉进京，由贾雨村护送，正面引出木石姻缘的故事主干。又如宝玉挨打，就是贾雨村谒见贾政，希望见到宝玉，而贾政见宝玉语言滞涩，心中有气，而不知宝玉因金钏儿投井身亡而伤心自责。加上贾环进谗，终至宝玉挨打，一波接一波地展开情节。另外，又如“葫芦僧判断葫芦案”，仍由贾雨村带出甄英莲，又由甄英莲带出薛蟠及薛蟠一家，再由薛蟠进京，带出“金玉姻缘”。又如贾府被抄，固然有种种因素，但从包勇口中得知，又与贾雨村投井下石有关。就以