2016年秋季版七年级语文下册第16课短文两篇陋室铭课件.ppt

1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 仙：超出凡庸的人，这里指神仙； 名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。 灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。 山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声； 水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这； 惟：连词，由于； 馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。 虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。 苔痕上阶绿，草色入帘青 。 上：名词做动词，“长上”； 绿：形容词使动用法，“使……绿” 入：映入； 青：形容词使动用法，“使……青” 绿色的苔藓长到台阶上，青翠的草色映入门帘中，景色清幽有生气。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹：借代音乐； 案牍：官府的公文； 劳形：使人劳累；形，身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？” 孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。” 托物言志： 就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 《麻将铭》 艺不在精，有钱则灵； 人不在多， 四位则行。斯是清娱， 惟麻将经。 断么断听门前清，海底捞月杠上寻 欢心。可以建精神，活脑筋。有昼 夜之娱遣，无男女之区分。四圈见 胜负，得意勿忘形。赌鬼云：“何 厌之有！” * * * 分不在高，及格则行；学不在深， 作弊就灵。斯是陋室，惟吾闲情。 小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下 象棋，寻思游戏厅。善于抄作业， 猎奇闻；无书声之乱耳，无学习之 牢心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里曰：“混张文凭！” 考试铭 1、能有感情地朗读、背诵全文。 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。 3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。 朗读欣赏 给下列红色的字注音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 3、字词句疏通 可以调素琴，阅金经。 调：演奏； 素琴：不加装饰的琴； 金经：珍贵的佛经。 可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。 斯是陋室 惟吾德馨 具体表现 淡泊豁达 高雅脱俗 景幽静 人儒雅 事有趣 托 物 言 志 《白杨礼赞 》是抓住白杨树 的外形特征，借白杨树不平凡的 形象，来赞美在党的领导之下坚 持抗战的军民歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。 托物言志作品举例： 现代文 《 紫藤萝瀑布》生机勃勃 的紫藤萝瀑布净化了作者的心 灵，带走了往日的阴影，带来 了生的喜悦和向前奋进的力量。 深悟生命的长河是无止境的。 《关系铭》 想人重用， 拍马就行； 欲要晋升， 礼拜须勤。 斯是诀窍， 唯吾高明。 胡话贵乎多，献媚在于精；善于拉 帮派， 惯于巧钻营。 可以讨喜欢， 拿奖金 。无办公之辛苦，无出差之 劳心。 线线慢慢结清茶细细品。人 赞云：“绝顶聪明！”