‘从身体出发医疗史研究的几个思考’研习侧记.pdf

「從身體出發：醫療史研究的幾個思考 」研習側記 演講時、地 ：2015/ 12/ 17 、臺師大歷史系視聽教室 講師：政大歷史系 陳秀芬教授 主持人：臺師大歷史系系主任 陳秀鳳教授 撰稿人 ：中山女高／楊晏州老師 一、師大歷史系陳秀鳳主任開場 各位同學、師長好 。很高興今天又有精彩演講。秀芬老師跟我名字只差一 個字，我們認識很久，我一直很佩服她對醫療史的研究與專精。她也有很多精彩 研究。秀芬老師其實很忙。我們系上對醫療史很欠缺。醫療史在臺灣研究也有學 術性、重要性，中研院研究深耕約十多年。若本系不參與，對學生也是損失，所 以請陳老師在百忙之中幫忙演講。希望也能讓同學知道從哪切入。 陳老師學、經歷豐富。是英國倫敦大學亞非學院歷史學博士，在劍橋、哈 佛都是訪問學者，所以對國外研究很熟悉。大家也可以上政大陳老師的網站查看。 二、陳秀芬教授主講 謝謝各位來。也謝謝陳主任。大家都以為我們有血緣關係，其實沒有。但 還是有一些關係，我們都是臺灣 《新史學》期刊的常務社員。 台師大目前沒有醫療史師資，所以我當初設計演講，是介紹研究領域的由 來、研究現況。希望不會對大家來說太過粗淺。請問現場有人修過醫療史課程嗎？ (沒有任何人舉手)沒有呀，那今天從零開始(笑～) 。 做為引言，有這些標題告訴大家：醫療史為何興起？與既有歷史研究有何 關係？誰能研究醫療史？如何研究？以身體為導向的醫療史研究有哪些可能課 題？ 歐美醫療史研究有哪些特點？怎麼出現的？有關醫學的歷史，研究風氣可 以上推到廿世紀前半葉。當時多半是醫學院系的學生或教授做這研究。某些學校 的科學史系，也有人把這當做科學分支。因為醫學跟科學結合，所以做科學史的 開始也會有些接觸醫學史。歐陸有些漢學系所或東亞系的會做這研究。有些則是 人類學系 。科學院或高等社科院也有。 何時開始跟史學界革命有對話的呢？是法國年鑑學派的啟發。因為年鑑學 派主張整體史、結構分析 、物質文明 、社會底層 、通俗文化、集體心態(包含宗 教信仰。比較不強調個人) 、非文獻史料(器物、圖像) 、多元詮釋等方面的研究 。 年鑑學派的研究議題有 ：生育、疾病、童年 、性愛、飲食、死亡 、瘋狂 、 身體、感官(氣味、污穢與潔淨等) 、衛生、環境(氣候) 、人口(人口學) 。這是配合 1 1970 年代後量化史學。他們做得起來也是因為教會保留許多受洗等資料，跟我 們不同 。 英國就比較偏重醫療內部，講醫療或醫學進化等。左派史學對這也有幫助， 我相信你們有聽過霍布斯邦這位代表性的左派史學家。《過去與現代》(past and present)就是英國左派史學家的代表刊物 。1960 、70 年代後女性主義 、傅科的理 論、新馬克斯理論等等凝聚在醫療史方面，就是 1970 年代出現Society for the Social History of Medicine期刊。以往對疾病、醫生、藥物關注較多 ，此時才有 關注病患。因此帶出多元的相關議題。 新文化史帶動 1990 年代以來的新發展。傅科太有名，我想我不必多做介紹 了。Elias 從文明進展角度思考所謂manner(儀態)等行為模式的改變。Bakhtin 是 俄國文學批評家，讓人關注歷史洪流下的雜音跟人群。Davis 寫了 《馬丁蓋赫返 鄉記》。Geertz 是人類學者，也是《文化的詮釋》這本書的作者，人類學這種書 寫敘事方式有值得借鏡之處。 臺灣呢？緊貼著歐美發展 ，不過也有點自己的本土特色。1995 年以前大概 很難想像出國拿到的學位論文竟然是醫療史，不過現在不同。目前有些中生代的 學者也是那時回來的。除了留學歐美以外，現在已有本土栽培的醫療史研究人 才。台、師、政、東華、清華、陽明、中研院都有。中研院梁其姿一開始也不是 做醫療史，本來也做溺嬰(很有年鑑作風 ，她是留法的) 、《施善與教化》。她也帶 出一些學生，都滿優秀的，比如蔣竹山現在在東華。臺大有張嘉鳳 ，是我師姐。 李貞德也培育出一些學生。我覺得很神奇的就是貴校師大，明明沒有醫療史師 資，卻每隔幾年就出現