论曾国藩的修身立事.docVIP

论曾国藩的修身立事 —读黄琳著《品读曾国藩》有感 曾国藩是中国近代现代史上一位重要人物，他被称为中国近代现代化建设的开拓者，是千古以来修身齐家、治国平天下的第一完人，是中国传统文化人格精神的典范式人物，是中国封建社会的最后一尊精神偶像。曾国藩善于感悟人生，更力于克制践行，在修身、著书、从政、带兵各方面皆有大成。甚至连毛泽东这样的伟人也有“愚于近人，独服曾文正”的感慨，读罢黄琳的《品读曾国藩》一书，受益匪浅，他的做人做事的理念、经验和方法，很值得我们去参照、借鉴和学习。 曾国藩以他感悟提炼出的“静”、“诚”、 “谦”、“敬”、 “谨”五个字来修身养性，且终生恪守不移，从而内心淡定而强大，使自己能够从容自如地面对生活。梁启超认为曾国藩做事“一生得力于立志，自拔于流俗，因困而知，因勉而行，历百千艰阻而不挫屈……”,曾国藩认为人必须要有高远的志向，坚韧的恒心，方能成就一番事业。曾国藩是这样说的，是这样做的，也是这样成就大业的。 首先，是“静”字， “非静无以成学，非学无以成才，宁静己以致远”， 曾国藩认为，人应该先把自己的心安顿好了方可以做事，做人应该认真读书静心内省来提高自己的精神境界，以朴素来培养自己的道德，生活简朴，恬淡、寡欲、才能显示出自己的志趣，心境安定冷静，精神专一不杂，才能见识深远。他的这些理念和思想对我们今天的年轻人来讲也是非常必要的，目前我们处在信息过量，纷繁复杂的环境中，因此很容易心浮气躁，我们应该从读书中找到“静”的真谛，以静功来磨炼自己的定力和恒心。 其次，他以为要做一个有品位有涵养的人，先得牢牢的抓住“诚”字，他认为“诚”为本体，“诚”即天道，是做人做学问的最基本的原则和思想，诚为人性中第一美德，可想而知，曾国藩对诚信的推崇和认识是何等的深厚和远大，其实就我们今天而言，诚信待人，诚信处事也是时代所倡导和弘扬的，他是建立和谐人际关系，良好合作关系的基础，也是提升团队精神的关键，虚伪是暂时的，真诚才是永恒的。 第三，他认为“谦谨载福，做人厚道会带来一生的福气”，在为人处事上，曾国藩不仅自己时刻保持谦逊谨慎的态度，而且不时要求兄弟、家人及身边手下人戒骄戒躁，厚道做人。他认为自古以来凶德致败者大约有二端，一是傲慢，一是多言，认为人要“知而能容愚，博而能容浅”这是一种胸怀，也是一种雅量，体现一个人做人处世的涵养和品行，古往今来，那些天资聪慧，技艺超群的人，误在“傲”字上的人还真不少，这不能不使我们引以为戒。 第四，曾国藩认为做人要“持身敬肃，以平等的心尊重他人”——即“敬”字，“内而专静纯一，外而整齐严肃”。时时刻刻警惕检查自己的念头、举止，以求自省律戒自己的言行。德行不是天生的，而是修炼的，时刻保持精神状态清澈明朗，做人做事就会清纯而阳光，这里我就想起受人尊敬的歌唱家阎维文了，据说他每次演唱时都衣着整洁，精神饱满，就连在台后的坐立都很在意，特别注意自己的舞台形象，我想他这样做也是内存着一份对观众的尊重和感恩，同时也体现了他做人的修养和情操吧！“自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成”曾国藩正是这样要求自己、鞭策自己，所以他才能广交益友，受人敬重，亦使他的团队有无尽的潜能，如果我们人人如此要求、检点自己的言行，那么我们的社会将会和谐而阳光，清纯而美好。 第五，是“谨”字，曾国藩认为人要注意自己的言行，管好自己的嘴，不要因多言坏了形象，把持住自己的行为不走极端，他认为人在独处时能做到“内慎”自己，表里一致，节守自己的言行，是一个人修炼自身的关键。谨慎交友，与正直、诚信、博学的人相处。但谨慎做人也不是什么事都谨小慎微，胆小怕事，畏首畏尾，那样是很难有所作为的。曾国藩认为人应该审时度势，胜算有五六成方可大胆去做，不因小节而惑大谋，从曾国藩的好多识人和断事来看，他的确也是这样做的，从今天来看，我们要辨证的看这个“谨”字，即要注意自己的言行，又不拘泥一个“谨”字，应该大胆的去创新，发挥自己的潜能。 第六，他认为人应该有远大的志向才会引领人向这个目标去努力，志向决定格局，态度决定高度，他说“凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得的”，他还说“废志无以成学，废学无以成才”。可见他对一个人要树立远大志向的意义非常重视，而且理解的特别深远。曾国藩资质中等，但却被当朝军机大臣穆彰阿所赏识，甚至达到偏爱的程度，就是因为他志向远大，勤勉不俗的原因。这正是我们当代青年需要学习的地方，需要努力的方向，人应该明确人生的方向，树立远大的理想，激励奋斗的动力，去为社会做出自己应有的贡献。 第七，去实现志向必须要有恒心。“历久不衰，一天一小步，十天一大步”在曾国藩看来，一个人的成功，因素很多，恒心是其中重要的因素。而树立恒心是不容易的，真正能坚持做到，更不容易。一个人能否成事，坚持是至关重要的。从古到今，这样的事例多