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实践与认识(陈静)
实 践 和 认 识;一.认识论上的三条界限;①不可知论的代表人物及观点 休谟— 外界事物完全不可知 康德— 事物的表现形式可以认识 “自在之物”不可知; ②不可知论:完全否认、部分否认对物可以认识的观点
;③实践是对不可知论的彻底驳斥 在实践活动中,通过人工的方法再现了一个物的全过程就是对这个物达到比较完全的、正确的认识。;④可知论:在人类面前不存在不能认识的物;
3.辩证唯物论能动反映论和旧唯物论消极反映论的根本对立
①辩证唯物论把实践引入认识论,旧唯物论不懂得实践在认识中的作用
;②辩证唯物论把辩证法引入认识论,旧唯物论不懂得辩证法在认识论中的作用;二.主体、客体及关系
1.主体—从事实践活动的人们
形式:个人主体、群体主 体、社会主体;2.客体—纳入主体活动范围的外界存在 形式:自然客体、社会客体、精神客体;3关系:
①实践关系
②认识关系
③价值关系
;实践关系:人化自然:主体把自身的愿望赋予客体,创造出自然界原本不存在的东西自然人化(人的自然化):主体吸收了客体的本质、属性,转化为自身的能力;三.实践在认识中的作用
1、实践:人类能动改造世界,探索世界的物质活动
2、形式:自然实践、改造社会的实践、科学实验
;3、实践决定了认识〈自学〉;4、认识反作用实践〈自学〉;四、认识发展的辩证过程
1、从感性认识到理性认识〈从实践到认识、第一次飞跃〉
①感性认识:
人的感官对事物外部形态的把握
感觉、知觉、表象;②理性认识: 人的抽象思维对事物内部联系的把握 概念、判断、推理;③关系:
A.相互区别
B.理性认识依赖感性认识
C.感性认识有待于发展到理性认识
D.相互渗透
E.在实践基础上达到统一
;错误观点经验论:只承认感性认识的作用,否认理性认识的作用唯理论:只承认理性认识的作用,否认感性认识的作用;
2.从理性认识到实践〈从认识到实践,第二次飞跃〉
①第二次飞跃的意义:
A.经过二次飞跃才能检验一次飞跃的成果
B.认识世界的目的在于改造世界
;②实现二次飞跃的条件A.理论必须正确 B.理论与群众相结合 C.有具体的工作方法; 3.认识的不断反复
①客体:任何事物处于不断运动、变化之中,它的本质、属性是一个逐渐显露的过程。
②主体:任何人受当时生产水平、实践范围、阶级属性等条件限制
;4.认识运动的总规律 人类的认识是从实践到认识、从认识到实践、再认识、再实践,由此循环往复以至无穷;每一个阶段上的实践和认识都是向更高水平的发展.;五.真理
1.真理
①真理:人们的主观对客观事物及规律的正确反映
;②真理的客观性〈客观真理〉 A.真理的内容不依人的意志为转移B.检验真理的标准是客观实践真理具有客观标准→真理一元论;
③唯心主义真理论
A.各人有各人的真理
B.多数人承认是真理
C.有用就是真理
真理没有客观标准→真理多元论;
2.真理的绝对性,相对性及关系
①绝对真理
A.真理的内容不依人的意志为转移(真理的客观性)
B.从人类的认识本性来说能够把握无限的物质世界(认识的可知性);②相对真理A.任何真理都是对无限的物质世界某个部分的正确认识B.任何真??都是对这个部分某个层次的正确认识;
③关系
A.每个真理的两重属性
B.绝对真理存在于相对真理之中
C.相对真理是绝对真理的颗粒
D.无数相对真理走向绝对真理;3.人类思维能力的至上性和非至上性①至上性:整个人类的认识能力是无限的②非至上性:每一代人,每一个人的认识能力是有限的;4.具体性、有用性〈自学〉
5.实践是检验真理的唯一标准
;①为什么A.真理是主观和客观的统一,检验真理的标准必须把主客观联系在一起.B.实践是能动改造世界的物质活动,实践把主客观联系在一起C.实践的结果有两种,成功了说明主客观统一,失败了说明主客观不统一;
②实践标准的确定性和不确定性
A.确定性〈绝对性〉
⑴.实践是检验真理的唯一标准
⑵.实践能够检验所有的认识
;B.不确定性〈相对性)⑴.实践不能完全检验当时条件下的所有认识 ⑵.实践对一个认识的检验是反复的过程;唯物论辩证法在认识论中的体现
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