回顾及总结-马克思主义民族理论大众化历程、特征及经验.docVIP

回顾及总结:马克思主义民族理论大众化历程、特征及经验摘要：马克思主义民族理论大众化贯穿于中国革命、建设、改革的全过程。中国共产党在推进马克思主义民族理论大众化的进程中，体现了曲折性、探索性、时代性以及创新性的基本特征。大力推进马克思民族理论大众化，需要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，不断实现民族理论的创新发展；需要必须同解决时代课题联系起来，以正在做的事情为中心；需要注重各民族人民的大众化的不同形式，积极探索实现大众化新方式：需要积极发展少数民族地区的经济，切实维护人民群众的根本利益。做到惠及民生。 关键词：马克思主义民族理论；大众化；历程；特征；经验 中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1004-0544(2012)07-0011-04 一、马克思主义民族理论大众化的历史进程 一部中国共产党的历史，也是一部马克思主义大众化的历史，同时还是一部马克思主义民族理论大众化的发展史。马克思主义民族理论大众化从兴起到发展再到全面推进，贯穿于革命、建设、改革的全部过程。 (一)民主革命时期马克思主义民族理论大众化的初步兴起 在中国共产党创建前，早期马克思主义者李大钊等在宣传马克思主义的同时，已经开始了对马克思主义民族理论的传播，由此也揭开马克思主义民族理论大众化的序幕。五四运动前后，李大钊先后撰写了《新纪元》、《大亚细亚主义与新亚细亚主义》等文章，深刻阐述了马克思主义关于民主概念、民族自决、民族平等的观点。以李大钊为代表的早期共产主义者为推进马克思主义民族理论大众化的发展作出了积极贡献。 中国共产党成立后，就积极投身于宣传马克思主义民族理论运动之中，有效地推进马克思主义民族理论大众化。中共创建时期李大钊直接领导和参与了在蒙古族中传播马克思主义、培养共产主义先进分子的工作。1923年秋，李大钊等共产党人对北京蒙藏学校给予了足够的重视，曾派邓中夏等人到学校宣传马克思主义，发动青年学生。1925年10月，中共四届一次扩大执行委员会议在《关于蒙古问题议决案》中指出：“宣传工作上要注意蒙古人的风俗言语及其他特点。”这说明，中共已经开始注意宣传马克思主义民族理论的具体方式方法。与此同时，党的早期领导人还撰写大量关于民族问题的文章。积极宣传马克思主义民族理论和政策。例如，瞿秋白在大革命时期先后发表了《十月革命与弱小民族》、《列宁主义与中国的国民革命》、《中国革命中之争论问题》等文章，提出了：应当“以苏联为模范，来组织革命的政权——就是使中国境内蒙古、西藏、满洲、回回等民族，完全以自由平等的原则，加入革命的中国”。这一时期，中国共产党还翻译了大批关于民族问题的马克思列宁主义的经典著作，有效地推动了马克思主义民族理论的宣传工作。 土地革命战争时期是马克思主义民族理论大众化发展的重要时期，尤其是在红军长征时期。红军在长征途中对少数民族有了更多的了解，不断宣传党的民族纲领和政策。如《红星报》登载《强渡大渡河的宣传鼓动工作》中要求红军“百倍努力争取少数民族的工作，采用各种方法找寻他们的线索，与他们发生亲密的关系，激励他们反军阀的热情，组织少数民族游击队，团结他们在我们的周围。”1934年11月，中国工农红军政治部要求对瑶苗民的基本主张：“各级政治部必须依照各地不同的环境与不同的情况，加以具体化与通俗化。” 为了让少数民族群众了解中国共产党民族政策和纲领，党和红军采用了指示、宣言、训令、通令、布告、标语、口号、歌曲等多种宣传形式。如1934年11月，中共在《对苗瑶民的口号》中提出：“共产党是主张民族平等、民族自决、解放弱小民族的!只有实行共产党的主张。苗人才能得到解放!”又如中国工农红军第四方面军在川陕地区的标语、口号中提出：“彝民起来自己管理自己的事!”“实行民族自治，番、回族有自己管理自己的自由!”这些宣传形式使党的民族政策公诸于众，党的民族政策逐步深入人心，得到了少数民族人民群众的拥护和支持。 这一时期，针对民族地区的语言差异，中国共产党还积极倡导采取运用少数民族语言，进行马克思主义民族理论的宣传。1934年7月，中共中央驻北方代表给内蒙民族问题的指示中讲道：“经常不疲倦的解释宣传内蒙民族运动纲领，利用各种机会，文字(译成蒙文)把纲领深入到蒙民中去，使之成为他们自己的纲领，号召他们为这纲领而斗争。”“建立经常以蒙民族中的宣传鼓动工作，首先党应用一切力量将民族纲领翻译成蒙古文，经过各种路线将这一纲领，深入到蒙古民众中去，组织他们的讨论，动员他们去进行工作。” 抗日战争时期和解放战争时期，以陕甘宁边区为代表的各解放区利用各种方式积极宣传党的民族政策，团结各民族人民抗战参战，为争取新民主主义革命的最终胜利奠定了基础。1937年6月，中共少委蒙民部明确要求：“创办定期的蒙汉文(以蒙文为主)刊