《大道之行也》教学_课件.ppt

* * 德才学校岗位练兵 授课教师 于洋 知识目标 1.积累重要文言词语 2.把握大同社会的基本特征。 3.背诵并默写全文 能力目标: 1.整体感知文章，理清文章 脉络 2.联系实际，提高探究意识 情感目标：激发学生树立远大的理想 昔者仲尼与(yù)于蜡(zhà)宾，事毕，出游于观之上，喟（kuì）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃（yǎn）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮(dài)也，而有志焉。 从前，孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息？”孔子回答说：‘大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都设有赶上，我对它们心向往之。 要求：1. 校正字音 2. 注意朗读节奏 选贤与 能。与，通“举”。 讲信修睦 。睦，和睦(气氛)。 矜 。矜，通“鳏”。 有分 。分，职分，指职业、职守。 货恶 其弃于地也。恶，憎恶。 (jǔ) (mù) (guān) (f èn) (ｗù) 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归。货/恶（wù）其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。 大道之 行 也，天下为公，选 贤 与 能，讲信修睦。 故人不独 亲 其 亲，不独 子其 子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也， 不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭， 是谓大同。 施行 通“举”选拔 动词，以…为亲 父母 动词，以…为子 子女 通“鳏”老而无妻的人 老而无夫的人 幼儿无父的人 老而无子的人 职分，指职业、职守 女子出嫁 憎恶 指害人 指造反 有和、平的意思 兴起 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选拔出来（为大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做大同社会。 全文结构 3.货尽其用，人尽其力 1.人人都能得到关爱 2.人人都能安居乐业 第二层： 第一层： 第三层： 权力、财物公有化 选举民主化 民俗民风:讲诚信、求和平 “大同”社会的基本特征 （第1句） （第2、3句） （第4句） 总说—— 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦 分说 结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不 闭 与现实社会作对比