《梦游天姥吟留别》用.pptVIP

教学目标： 1、鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点2、学会缘景明情、以意逆志的鉴赏方法，能够结合诗歌的背景来把握诗歌的主旨 内容----梦游天姥（梦游诗、游仙诗）形式----吟：诗体名称，多有悲愁慨叹之意， 属于歌行体。  特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。  4、以七言为主，杂有长短句式。目的-----留别：是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。 李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后第二年，他在东鲁将南游吴越写下了这首梦中游历天姥山的诗留个在东鲁的朋友，这时作者的情感…… 梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。 　　玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。 　　黄尘清水三山下， 更变千年如走马。 　　遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。 作者简介 李贺（790——816），唐代诗人，字长吉，福昌人，人称“诗鬼”。终生落魄不得志，二十七岁时英年早逝。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神，又汲取了汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗的长处，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，通过凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界，创造出独特的艺术风格，并对中晚唐时期的部分诗人产生了一定的影响。 　　（1）梦天：梦游天上。 　 （2）老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。屈原《天问》中曾提到月中有兔。《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。 　　（3）云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。 　　（4）玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。 　　（5）鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。桂香陌《酒阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。 　　（6）三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。 　　（7）齐州：中州，即中国。《尚书·禹贡》言中国有九州。这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。[1] 　　（8）泓：量词，指清水一道或一片 老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。 遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。 李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。 天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。 想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。 比较此诗和《梦游天姥吟留别》在主题和意境上的差异。 主题： 意境： 《梦天》 遥望中国九州宛然九点烟尘浮动， 那一片海水清浅像是从杯中倾泻。 最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。 诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。此诗是诗人苦闷的象征。 《梦天》 有“人生如梦”的消极方面，更有蔑视权贵，追求个性自由的积极方面。此诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。 《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》 明朗、坦率， 充分男性化， 充满阳刚之气。 幽深、神秘， 充分女性化， 显得阴柔、纤弱。 湖南沅陵二中 周文坤