《短文两篇(爱莲说、陋室铭)》课件.ppt

* 　　阅读下列两首诗歌，体会作者描写的各是什么花： 待到秋来九月八， 　我花开后百花杀。 冲天香阵透长安, 　满城尽带黄金甲。 ——菊花 ——牡丹 　落尽残红始吐芳， 　佳名唤作百花王。 　竞夸天下无双艳， 　独立人间第一香。 爱 莲 说 宋　周敦颐 《周元公集》 周敦颐（1017－1073） 　　宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 　　他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。 莲： 　 《尔雅·释草》：“荷，芙蕖……其实莲。”莲多与荷混用。 　　李时珍：“陆机以荷为茎名，按茎及负叶者也，有负荷之义，谓之荷也。”“莲者连也，花实相连而出也。” 说： 　　“说”是古文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 　　通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。 听范读并思考： 作者是从哪些方面描绘莲花的？ 　　写出了莲花的那些品质？ 　　 涟（ ） 鲜（ ）　　噫（ ）　　淤（ ） 敦（ ）　　颐（ ）　　濯（ ） 亵（ ）　　蕃（ ）　　蔓（ ） yí xiè fán màn xiǎn zhuó 注意下列字的写法和读音： yī yū lián dūn 　 水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚 爱牡丹。 fán多 唐代 助词，的 很 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 沾染 zhuó洗涤 美丽而不庄重 树立 xiè,亲近而不庄重 我 表转折,却 更加 唯独 　　我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 　 予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为，菊，是花中的隐士；牡丹 ，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 yī叹词 Xiǎn 少，难得 应当 　　唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 默读并思考： 　　作者是从哪些方面描绘莲花的特征的？ 　　请找出课文中的原句并解释。 思考： 莲的这些特征象征着人的哪些美好品质？ 高洁 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 正直 声名远扬 中通外直,不蔓不枝 香远溢清 志洁行廉 清高 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 质朴 莲：花之君子者 水陆草木之花 菊之爱 莲之出淤泥而不染 卒之为众人 吾欲之南海,何如 闻之 宾语前置的标志 的 介入主谓 动词：到 调节音节 代词：这件事 助词 解释下列句中划线的词语。 可爱者甚蕃 可远观 陶后鲜有闻 鲜花 值得 可以 少 新鲜 余谓菊 何以谓之文也 认为 （谥号）称作 拓展练习 模仿例句，造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，品格高尚的君子。?造句：我爱? ，因为它 ? 。? 　　本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 作者简介 　　刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 　　刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 “面对大江观白帆， 身在和州思争辩。” “杨柳青青江水平， 人在历阳心在京。” 　　“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。 关于“铭” 座右铭：座右铭一般只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以勉励自己，鞭策自己，或约