高中语文教学中想象力培养.docVIP

高中语文教学中想象力培养摘要：“学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标。”根据新课标的要求，高中语文的教学应在进一步提高学生的观察和判断等各方面能力的同时，重视高中学生的想象力的培养。鉴于此，教师在高中语文教学过程中，要大胆创新教学思维，勇于改革教学手段，着力培养高中学生的想象力。 关键词：创新思维 语文阅读 想像力 正是有了想像，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以说，想像构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。阅读教学中，笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想像力。 一、通过激活文字为学生创设想象的空间 对语文教材中的文字，学生如果不能展开丰富的想象进行再创造，那么，反映在学生头脑中的也许只是的字面意思或抽象的概念，无法形成生动形象的画面，更无法使学生进入作者所创设的特定意境，欣赏作者所描写的形象，更无法理解作品的内在意蕴。因此，高中语文教师作为语文教学活动的指导者，其重要职责之一就是引导学生透过一行行文字，看到作者描绘的形象图画，透过作者的语言，看到作者所描述的生动场景；指导学生超越常规思维的约束，把学生带入作品之中，欣赏作品之美，获取人生的感悟。正如英国著名的美学家科林伍德所说的：“真正的艺术作品，不是看见，也不是听到，而在想象之中。”比如，在指导学生学习我国著名的散文家、小说家、诗人郁达夫的文章《江南的冬季》中的“冬霖寒村”这一段时，教师先设计出这样一个引导性的问题：“冬霖寒村是一种说不出来的悠闲境界，请同学们在阅读过程中体会一下全段是如何言传这种悠闲的意境的？”作为具备一定文学修养的高中学生，在阅读过程中是能够体会到文章中“悠闲”的意境的，但是，学生很可能不能深刻和全面地领略作者所创设的真正意境。因此，教师在课堂教学过程中，必须激活文字，对学生进行艺术性的引导，为学生创设想象的空间。 二、架设桥梁，领略内涵 文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通内涵上的感悟。 《项脊轩志》后记部分：“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味。只有激活想像，架设桥梁，才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生：作者为什么要写小妹们的话，这背后有什么故事？有的说是为扣题，有的说写出了夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，她的视野为之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所以回到娘家，她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们油然而生歆羡之情，神往阁中的读书生活，这样便有了小妹们的问语：“且何谓阁子也？”不仅如此，作者的功名情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种的枇杷树，便是为作者植下的祈盼与祝福。因此，对于妻子之死，作者悲痛至极。“吾妻死室坏不修”，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情，说他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，如果不激发学生的想像，不在中间作适当的点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。 三、放飞思绪，彰显个性 “学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。”语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇，但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。“长江后浪推前浪，当悟新人换旧人”。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。 在教《石钟山记》一文中，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》，经过想像推测，这位学生认为：因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。 在教《咬文嚼字》一文时，学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》，经过想像推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“沸反盈天”。有的认为用无声的“推”动作怎么能知道“鸟宿池遍树”，原诗中的“门”该是李凝家门，而不是寺院院门；有的认为“敲”不会打破“岑寂”，反能衬托幽静；还