高中历史-第1单元-中国古代思想宝库-第2课-战国时期的百家争鸣学案-岳麓版必修3.docVIP

第2课　战国时期的百家争鸣 学习目标：了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的发展。知道诸子百家认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。1.重点：儒家、法家、道家等诸子百家的主要观点。难点：战国时期百家争鸣出现的社会原因百家争鸣局面 教材整理1　孟子、荀子与儒家代表 孟子 荀子地位 战国时期思想家儒家学派的重要奠基人 战国时期百家思想的集大成者思想主张 (1)核仁政”学说；继承——要求统治者以仁爱之心对待人民以德服人争取民心；发展——提出“民为贵社稷次之君为轻”的主张(2)人性论：主张人性本善说(3)义利观：倡导“养浩然之气”强调先义后利舍生取义 (1)天命观(哲学思想)：提出“天行有常”和“制天命而用之”(2)人性论(道德思想)：主张“性恶论”但认为凭借后天教育可以使人由恶变善(3)政治主张：以“礼教”为主礼法并施影响 (1)唐代以后《孟子》被当做经典列为“四书”之一(2)孟子被尊为“亚圣”对传统文化产生很大影响 作为战国时期百家思想的集大成者荀子学说对中国哲学具有深远的影响 [误区警示]　孟子与荀子人性观比较孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”表面上看根本对立实质上都教材整理2　墨子与墨家1．历史地位：墨家学派创始人。2．思想主张(1)主张“兼爱”：也称为“仁”是没有等级差别的爱与孔子所说的“仁”有很大差异。(2)主张“非攻”：反对不义的兼并战争主张各国和平相处。(3)提倡“尚力”：强调生产劳动在社会生活中的地位。(4)主张“节用”、“节葬”：反对统治者铺张浪费。3．影响(1)墨子的思想代表了下层劳动群众特别是手工业者的利益。(2)他的思想曾被其他学派广泛吸收。但到战国以后不再受重视。教材整理3　庄子与道家1．主张(1)哲学观：“齐物”认为事物无本质区别。(2)人生观：“逍遥”对事物变化采取旁观、超然的态度。 (3)天命观：天与人“不相胜”人必须顺应自然。2．地位：道家思想的主要代表。教材整理4　韩非与法家1．历史地位：战国后期的思想家是法家的集大成者。2．思想主张(1)主张法、术、势相结合建立一个君主专制的中央集权2)认为社会是不断发展变化的反对儒家“是古非今”的历史观。3．影响(1)韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。(2)在西汉以后的1 000多年中这种思想与儒家思想互为表里成为中国古代社会统治思想的理论基础。 [误区警示]　现代“法治”的目的是要实现人民的意志维护人民的利益否定任何特权法律面前人人平等。而韩非的“法治”是为了让君主利用法律强化集权是专制王权的统治手段对专制统治者有利法律是用来镇压人民的工具。两者有着本质的区别。教材整理5　孙膑与兵家1．历史地位孙膑是战国时期兵家的代表人物。2．军事思想：主要体现在《孙膑兵法》中强调要懂得战争的规律注意利用和创造有利于己的形势重视人的作用。 教材整理6　诸子百家思想的历史影响1．先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。2．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。知识网络 史论要旨 1.春秋战国时期社会大变革导致“百家争鸣”局面的形成促进了我国思想文化的繁荣奠定了我国思想文化发展的基础。孟子提出“仁政”荀子提出“君舟民水”发展了儒家思想。 3. “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段奠定了中国思想文化发展的基础。 探究点　诸子百家思想史 料 解 读史料一　不仁而得国者有之矣；不仁而得天下者未之有也民为贵社稷次之君为轻。《孟子·尽心下》 注意史料一中的关键词：“仁”“民为贵”“君为轻”。史料二　凡入国必择务而从事焉。国家昏乱则语之尚贤、尚同；国家贫则语之节用、节葬……国家淫僻无礼则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌即语之兼爱、非攻。墨子 注意史料二中的省略号把史料二分为两层分别论述了墨子的不同主张。史料三　事在四方要在中央；圣人执要四方来效。夫严刑者民之所畏也；重罚者民之所恶也……是以国——《韩非子》 史料三中的句号把史料三自然分为两层。注意句号之前的“中央”句号之后的“严刑”“重罚”等关键词语。 【史料应用】1．史料一中孟子在治国方面提出了怎样的主张？【提示】　孟子主张“仁政”提出“民贵君轻”的学说。2．史料二中墨子提出了什么主张？由此可知墨子代表了哪些社会阶层利益？【提示】　主张：尚力、节用、节葬；兼爱、非攻。代表：下层劳动群众特别是手工业者的利益。3．结合史料三分析针对春秋战国时期的社会变革韩非提出了哪些主张？【提示】　以法治国加强君主权力实行严刑酷法。【史论拓展】百家争鸣”中的主要治国理念(1)儒家推崇“人治”治国时偏重人的