凡巨大型特大型超大型的灾害均跟天象有关-国家科技图书文献中心.DOCVIP

能与不能预测巨大特大超大型灾害的“天象说”与“地心说” 中国航天二院706所 万金华 wjh361@163.com 摘要：对地球上发生的灾害仅考察包含大气层在内的地球为中心的因素是片面的地心说；应当同时考察属“始源、先天、第一” 性因素的“天象说”与属“继发、后天、第二” 性因素的“地心说”互配而成的“天象与地心双螺旋因素说”才正确！把太阳系的行星与银河系的八颗一等亮星及黄道面的三颗最强宇宙射电源(M1、M87、天蝎座X-1)称为发强光星，其他称为一般星（可发光星或反光星），月球是一般星。 地心说往往是短临预测预报造成地球上发生灾害的理论根据，而天象说往往是中长期预测预报造成地球上发生超大型灾害的理论根据。从理论经验和实际上均得知，当 “地-一般星-非发强光星”形成“三星一线”天象时，在前后三至五年内地球上一般不会发生灾害；当“地-一般星-发强光星”形成“三星一线”天象时，在前后三至五年内地球上定会发生超大型 (地震、风暴、海嘯、火山暴发) 灾害。这是因“发强光星”之光在双螺旋的“双星系”朝塌缩又不塌缩向发展的效应作用下，与中间的“一般星”相对合并，促使“非发强光星”瞬间的“相对折合质量”突然加大，同时，其对地球的万有引力也瞬间加大，从而使地球上瞬间发生特大灾害！ 地球的自转在天象上正好让“福岛核电站-一般星-发强光星”三者形成“三星一线”，而发强光星在双螺旋的“共生态引力波”的作用下，使核电站内的固有综合频率发生改变，导致核电站内的固有物质发生化学结构和核结构的变化，从而造成福岛核电站发生核事故！ 如果尽可能预先考虑和排除了核电站所涉及到的“地心说”因素，则大多数核电站均是安全的，所要警惕的是在可能发生形成三星一线(地-一般星-发强光星)的天象时，进行避险，比如短暂关闭电站设施等措施！ 呼吁赶快预先计算和编制出3到6千年的各种“三星一线”的具体日期表！ 关键词：天象说、地心说、天心、人心、发强光星、巨大灾害、核电站、超大地震 认识地球上灾害产生的宇宙观： 毛主席讲的“认识世界的目的在于改造世界”这是“以人为本”的“以天为本”的“昔日月离其阴，故雨；昨暮月离其阳，故不雨”。 《诗经》中有“月丽于毕，俾滂沱矣”。 现今华北等地民间的测天经验有“月傍星，不是刮风就是下雨”等。 列国时代，一文一武两大先师，都是观星测雨的高人。 孙武子曾有“月于箕、壁、翼、珍，风起之日也”（月亮走到箕、壁、翼、珍四个恒星的时候，就是刮风的日子）之论。 “量月影，测年景”风俗：每年正月十五月亮圆的午夜，人人不眠。女人要熬稀粥喝,内含丰收年的日子不忘欠收年之意；男人要在地里垂直地树起一个扁担或木杆，然后用尺来量月亮在木杆投影的长度,以此预测当年的年景。 这一习俗不知流传了几千年。 老人们说，月影太长（长达五寸）或太短（短至寸五）都不好，只有月影在三寸左右时，才有好年景，风调雨顺。 这实际上是民间测量月亮轨位的土办法，月位过于偏南或偏北都会在月影长度上反映出来。这应该是民间对天文与气象关系的总结。 传说，在1640年崇祯之旱时月影最长，超过五寸；而1877年光绪之旱时，月影最短，不足一寸五。这两个大旱，每次都是亢旱三年，草木不生。 实际上，世界上有类似的天文气象文化的几乎都在文明古国。 还有一个值得注意的现象：2003年10月，佟佩去内蒙古呼伦贝尔采访我国“最后的狩猎部落”使鹿鄂温克时，发现人称“老酋长”的70多岁的女猎民玛利亚·索，竟然也懂得用月亮轨位测年景。 因为语言不通，笔者不知道她是如何测量月亮轨位的，但是她老人家看了一会月亮之后，神秘地告诉大家，说今年冬天可能下很大的雪，年景不好。她的这个预报与栾巨庆的预报不谋而合。 有人说，这是玛利娅·索跟她的一个当过“萨满”的亲戚学的。 “使鹿鄂温克”在解放前是处在原始氏族部落社会的末期，至今仍然过着半定居、半游猎的生活，经济来源主要靠放养驯鹿，因而被称为“使鹿鄂温克”。他们有自己的语言却没有自己的文字。他们的文化和历史只能靠一代代口口相传。由此推断，天文气象学是否在原始社会就开始发轫？ 人类的祖先在没有现代化的设备和现代气象学理论的古代，靠的就是用星星和月亮的方位布局来预测风雨旱涝，以规避自然灾害，从而在漫长的历史经验中逐步产生、发展了天文气象文化。 我国最早预测天气的文献有： 湖南一带民间流行的《娄景书》，成书时间大概确定为公元前206年(汉高祖刘邦元年)前后，内容 以预测农业气象为主。这本书历经2000多年的考验，仍有生命力，说明其有一定的客观根据。但自然现象，不可能对任何地区都有严格而简单的单一周期。本书下面论述的目的，就是要探索干支60年和60日周期的根据和事实。顺便，以近几个长江水系洪水年份，与2000多年前《娄景书》的预测作一比较，可见该书有一定的可信度。据有的研究者调查：湖南