民事诉讼中的民法理念散论.docVIP

　　民事诉讼中的“民法理念”散论 　　引言 　　民事诉讼，是民事诉讼 法律 关系的主体所进行的诉讼活动，以及由此产生的各种关系的总和。[1]民事诉讼法以民事诉讼为调整对象，通说认为属于公法性质。因此，民事诉讼行为也带有浓厚的公法理念。公法理念下的民事诉讼可以维护民事诉讼法的公法地位，也可以保证其自身的公法色彩。 　　然而，任何一种法律行为，包括民事诉讼行为，都不仅仅包涵着公法理念，而且还蕴涵着私法理念，也就是民法理念。从实然角度讲，民法虽然只是众多部门法中的一种，但从人类法制 现代 化的 历史 中可以看出，宪法、刑法、诉讼法、行政法的现代化都要以现代民法的一些基本观念为指导思想，都要引进民法的一些基本原理；[2]从应然角度讲，民法理念应成为市民社会每一分子的起码理念，市民在市民社会中的行为都应以民法理念为精神底线，也应以民法理念为崇高追求。当市民的民事权利受到侵害或与他人发生争议而启动诉讼程序加以救济时，民法理念也应同时同步介入。 　　依黑格尔之见，“理念”就是通过人的思维对客观 规律 长期认识而积累起来的“精神实体”。[3]民法理念就是客观存在的民法以及具有民法性质的规律，经过人们的长期认识和不断受其熏陶，而反映到人脑中去的一种意识或精神。民法理念是民法意识的升华和系统化；是民法精神的伸展和扩大化；是民法原则的结晶和抽象化。笔者认为，现代民法理念应包括主体理念、平等理念、自由理念、权利理念、信用理念和契约理念。 　　民事诉讼程序已体现出了上述民法理念。但在许多诉讼环节中依然存在挖掘或引入民法理念的巨大潜力或必要性。探寻民事诉讼中的民法理念，并注重在民事诉讼中体现民法理念，对于保障诉讼主体的人权，提高诉讼质量，构建诉讼文明，都有着不可低估的重要意义。 　　一、主体理念：民事诉讼的人格关怀文明 　　主体理念是民法理念的首要理念，也是根本理念。主体理念形成的前提是主体意识的存在。所谓主体意识，就是人的个体知道自己是一个人格完全的主体，可以和他人平等地表示意志。[4]浓厚的主体意识可以使人承认自己的独立人格，从而做到自爱；也可以使人尊重他人的独立人格，从而做到博爱。反之，淡泊的主体意识容易使人漠视自己的独立人格，从而导致自弃；也容易使人否认他人的独立人格，从而导致“作孽”。其中，浓厚的主体意识经过主体的长期积淀与凝练，便铸就成为主体理念。 　　主体理念之所以在民法理念中处于根本地位，这是由民法的人法性质决定的。从本质上看，民法就是对人的终极关怀。民法自始至终是以民事主体为主线的，民法园地里的主人就是民事主体。因此，以人格关怀为核心内容的主体理念的诞生就成为必然。主体理念以人为本，强调尊重个人的同时更要尊重他人，因而可以超出民法领域甚至法律领域而进入其他领域。 　　民事诉讼中的主体理念，就是承认程序主体的独立人格理念，以及程序主体对自己独立人格的自我承认理念。一方面，程序主体地位的确立与强化要求，立法者在设计民事诉讼目的时应将其真正赋予并保障当事人享有程序主体权放在首要位置。这不仅意味着当事人能够有机会通过自己的努力形成令自己满意的诉讼结果，也意味着诉讼程序对作为自主、理性主体的当事人尊严与价值的充分肯定；[5]司法者在民事诉讼活动中更要尊重诉讼主体的人格，居中裁判的法官尤其要把当事人放在“主体”地位看待，避免把当事人放在“客体”地位加以“审问”，甚至出现“诉讼伤害”。[6]另一方面，作为诉讼主体自身来说，也要强化主体理念，不仅要承认自己的独立人格，更要尊重对方的独立人格，防止诉讼中的“恶意攻击”，以真正做到民事诉讼的“人格关怀文明”。 　　二、权利理念：民事诉讼的节奏制约文明 　　权利理念是民法理念的支柱。民事权利属于私权，私权神圣是传统的民法理念。私权神圣，即民事权利受到法律充分保障，任何人或者任何权力均不得侵犯，并且非依公正的法律程序，不得限制或者掠夺。[7]私权神圣尽管自上个世纪末以来受到了一定程度的怀疑或限制，但它作为一项基本的民法理念的地位始终未变。私权神圣理念可以抽象为权利理念。权利理念就是主体要珍重自己的权利的理念，具体说来包括以下几个方面：意识到自己是一个权利主体；意识到自己享有的起码权利；[8]意识到权利是否被侵害；在权利受到侵害以后能够意识到寻求救济。权利理念生自权利规则，由具体权利规则派生出来的抽象权利理念，可以移植到凡是有“权利”存在的土壤里，比如，诉讼权利领域。 　　因此，民事诉讼中的权利理念包含两层含义。一方面，民事诉讼要保障民事实体权利；另一方面，民事诉讼又要关注民事程序权利。实体法虽然规定了光辉耀眼的权利，但在现实生活中人们不可能自动地享有这些权利，也就是说权利绝非是人走路走出来的，只要权利的义务人不是自觉地尊重权利，同时缺乏权利者为实现权利的积极活动，权利就不能取得作为权利应有的实效性。如果没有权利