浅谈近代中国东北地区文化产业发展历程.doc

　　浅谈近代中国东北地区文化产业发展历程 关键词:中国东北地区；文化产业；发展历程 文化产业作为产业的一种，与经济发展紧密相关，具有自身的特征与内涵。由于对文化的理解不同，历史及国情不同，世界各国对文化产业的定义也有所不同，但从宽泛的角度看，各国文化产业概念所反映的理念是相同的。辞海将文化产业定义为从事文化产品生产和服务、开发建设、经营管理的产业，属第三产业范畴 。中国文化部在发布的《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》中，将文化产业定义为从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业 。因此中国对文化产业的界定强调的是文化产品的生产、销售及服务，更突出产业化。 东北地区历史文化的形成和它历史是相结合的，在长期的历史发展过程中一些思想内涵及精神的积淀，也受到了经济政治的影响，而经济和政治也受到地理环境影响，东北地区是我国重要的农耕区之一。由松嫩平原，辽河平原，三江平原组成的东北平原面积居全国之首。受地理环境的影响，这一时期形成的一种风俗文化就是农耕文化，早期在人们迁移的过程中，各个地区文化，如：中原文化，齐鲁文化，儒家文化及其他宗教文化，在东北地区汇聚融合。东北是淡水资源较为丰富的地区，有着悠久的渔猎文化,早期的农耕文化，渔猎文化涵盖了东北的一切民族，这也是他们根本的生计方式，他们在这片富饶的土地上开发创造，进行着衣、食、住、行及其技术工具等这些物质化的生活，传播着多种的社会文化，不断推进经济的发展。 清末到新中国成立，这个阶段我们经常谈到的半殖民地半殖民地社会，它起始于19世纪末20世纪初，止于20世纪中期新中国成立，这个阶段战争不断，矛盾冲突不断。清末民初，中国的大门被打开。随着西方列强的政治、经济侵略，西方的思想、文化、科技、生活习俗也同时传入中国。中国的社会生活面貌发生了很大的变化，出现了不少新事物、新气象，不论是人与人之间的称呼，还是人们日常的穿戴，都在除旧布新。20世纪初中华民国的东北的文化产业也有着不一样的发展。由此为序也产生了多种文化的交替、更迭、创新与延展，对未来中国东北地区的文化产业的分布于发展提供了各种基础因素，造成了深远的影响。 桦皮文化 桦皮文化是狩猎、捕鱼和采集的经济形态下所特有的文化???，建国前东北地区生活的各个少数民族都有着悠久的渔猎文化，，满、蒙古、鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔等民族都曾有过利用桦树皮制作各种生活、生产器具的经历，包括住屋、生产工具、生活器皿、交通工具以及宗教礼仪用品等，由于东北的气候土壤环境非常适合桦树的生长，当地原始居民也以桦树作为生产原料，武器、交通工具也多是桦树材料建造，具有实用功能后智慧的人们也为了美观，把各种具有地域文化审美的图案雕刻、描绘在这些器具上，以表现生产生活场景的渔猎文化图形为最多、最有特色。 渔业文化 东北少数民族在生活、生产实践中，结合本民族地区的人文画境、自然条件创造了独具地域特色的渔业文化，其中以赫哲族最为有代表性。该民族渔业文化以捕鱼生产为主轴，以捕鱼行为所派生的风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式及价值观念等为支点，涵盖物质世界和精神生活的总和???。从整体上看，赫哲族渔业文化连绵不断，构成了一个连续体，渔业文化是赫哲人文化的核心???。在渔业生产过程中，赫哲人根据不同的生产力发展水平，制造的生产工具也有不同从独木舟到桦皮船而后鱼叉等不同的捕鱼工具。也根据不同的鱼种制定不同的捕鱼计划。养成了夏捕鱼作粮的生活模式，用鱼皮制作服饰也是赫哲族所特有的，以捕鱼为题材编排了舞蹈，创作了体现捕鱼生活的诗歌、民谣和民间故事及文学作品包括《伊玛堪》和《嫁令阔》等，在原始图腾崇拜、行为禁忌和祭祀等方面提现了渔业文化的特有魅力。 狩猎文化 广阔巍峨的大兴安岭，物资丰富美丽富饶。一望无垠的原始森林里蕴含着大自然赋予东北人民的无限瑰宝，各物种相互依存相互繁荣，人作为自然界的一员也融入其中。鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族，狩猎成为他们日常生活和社会生活的重要组成部分。随着生产力的提高不同历史时期狩猎工具也随之变化，设计了弓箭、激达等不同用途不同材质的狩猎工具应用于狩猎生产实践中。针对不同动物，不同种群才去各自不同的狩猎组织形式。在日常生活中这些民族都是以兽肉为主要粮食，以兽皮为主要生活材料来加工生活必需品和日常生活用品。东北地区少数民族以狩猎为题材编排了各种舞蹈，创作了大量的民间故事、演化出众多美丽的传说以及文学作品。在祭祀、图腾崇拜乃至生活禁忌等方面展示了深厚的狩猎文化内涵。 少数民族文化 东北地区除汉族外世居少数民族众多，满族、朝鲜族、蒙古族、鄂伦春族、赫哲族、达斡尔族、鄂温克族、柯尔克孜族等众多少数民族，在长期的生活生产的历史过程中，各个民族创造出各具地域、民族特色的黑土文化。与汉族的文化融为一体，产生独具东北特色的地域文化体系。以原生态的形态存