科技哲学的进路重整与时代观皿段伟文-中国社会科学网.pdfVIP

14 科技哲学的进路重整与时代观照 段 伟 文 一 个世纪以前，现代物理学革命宣告了科学时代的来临，在 “统一科学运动”的旗帜下，迎来了 逻辑实证主义与逻辑经验主义的科学哲学之滥觞，科学被描述为寻求具有普遍性且与价值及文化无涉的 知识的活动。20世纪60年代，历史主义的兴起打破了 “科学的客观经验的构建独立于主体性”的迷 思，将科学理性还原为群体性认知与共识，但也为科学知识的社会建构论等具有后现代意味的相对主义 立场提供了理据。2O世纪七八十年代以降，科学实在论、建构经验论、贝叶斯主义、最佳说明推论等 方面的讨论展开 了更为细致的形式化辨析，侧重于认识论的一般科学哲学有 了长足的发展。同时，以往 被视为一般 的形而上学与认识论范畴的 “因果性”、 “时空”、 “自然类 ”等在具体科学中的意涵，以及 “基因”、 “心智表征”等具体科学的重要概念的形而上学与认识论内涵也得到了深入细致的推敲，由此 具体科学的哲学方兴未艾。这两个方面共同体现了科学哲学的正统进路，即科学哲学是关于科学理论的 理论 (竹尾治一郎在 《科学哲学》 (1979)中称之为 “科学哲学2”(PS2))。…这一狭义的科学哲学通 过繁复的概念辨析与形式论证得以不断发展，但也面临一些根本性的问题：一般的形而上学、认识论及 哲学分析 (如心灵哲学)与科学哲学究竟是一种怎样 的关系?科学哲学 日渐丰富的理论细节对科学研 究本身究竟有多大的影响? 从哲学作为对人与世界的一般性考察的意义上来看 ，科学哲学不仅意味着对科学理论的分析，更应 致力于探讨科学活动在整个人类活动中的地位；科学哲学的论域应该面向科学实践，向科学的历史、社 会、文化、政治等维度延伸 ，进而成为关于科学活动与实践的理论 (竹尾治一郎称之为 “科学哲学 1” (PS1)，科学活动论与科学实践哲学等所取的也是这一进路)。这一广义的科学哲学体现了哲学对时代 的观照。近三十年来，世界进入科技时代 ，现代科学的技术性本质展现无遗 ，科学活动与科技活动交融 互动，广义的科学哲学 自然地延伸至论域更广阔的科技哲学。在 “科技时代如何看待科学与技术”这 一 问题意识下，不仅科学哲学将社会和价值语境纳入其内在视域，技术哲学 (包括工程哲学)、科学技 术论 (包括科学、技术与社会)以及有哲学 旨趣 的科技史等研究亦从不同层面展开 了对科技理性与科 技实践的深描，科技哲学的学科群 由此得以构建与发展。 一 科学基础与元理论的当代嬗变 在英美科学哲学传统中，大部分科学哲学家与科学家的科学观基于一种正统的科学哲学的基本立 场，即通过理性重构为科学合理性作出解释和辩护。直到20世纪60年代，科学哲学家的主要工作是从 科学的统一性出发，力图构建一种 以物理学为科学基础的一元论的科学知识观。这种科学知识观从实证 主义出发，力图寻求一种科学的统一理论或哲学框架，并以此普遍的和非历史的客观标准框定科学的理 论、方法乃至本质。这一传统显见的缺陷不在于它建基于对物理学理论的剖析，而在于它将由此得出的哲 科技哲学的进路重整与时代观照 15 学框架理所当然地作为对科学的总体性的说明。1974年，福多 (J．A．Fodor)发表了题为 《具体科学或作 为工作假定的科学的非统一性》的论文，向将具体科学 (specialscience)还原为物理学的 “统一的科学” 纲领发起了挑战。在他看来，具体科学的存在，与其说取决于我们的认知与世界的关系的本质，不如说源 于世界的构成方式——并非所有 自然种类都与物理的自然种类相关联。 这篇论文是针对奥本海默与普特 南的论文 作《为工作假定的科学的统一性》(1958)提出的反论，其科学背景则是当代科学基础的变迁。 自那时以来，科学发生了很大的变化：(1)在知识体系上，生命科学、认知科学与信息科学等方 面的发展，使科学从 “物理帝国”走向 “科学共和国”，生命科学范式、认知科学范式、信息科学范式 等成为与物理科学范式平行的研究范式。 (2)在认识方式上，从夸克到基因组，科学现象愈发依赖实 验与仪器的构建，科学实质上已成为巴什拉所称的现象技术，并由此从表征世界的理论知识体系发展为 创造可操控实体的技术化科学；在微观物理学和分子生物学等前沿领域，科学与技术的界限 日渐消弭， 技术性成为当代科学的本质特征。(3)在知识生产模式上，当代科学知识越来越多地产生于 “应