中国当代文化伦理研究综述.PDF

中国当代文化伦理研究综述 梁龙龙 （湖南大学新闻传播与影视艺术学院，湖南省、长沙市，410082） 摘要：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素， 越来越成为满足人民精神期待的重要保证。进入 21 世纪以来，我国文化建设进入到了一个新时代，即超 越了纯粹的政治目标而与经济发展和人的发展紧密结合的时代，一个尊重人的价值与尊严、维护社会公平 与正义的时代，一个追求人与人、人与自然关系和谐的伦理化时代。这个时代的特征，就是广大人民群众 对待文化生活、文化建设和文化发展的价值尺度，已经由单纯政治标准转向了兼顾或突出伦理道德标准， 甚至还把对文化建设的伦理审视，也扩展到对经济、政治、社会、生态等建设的伦理审视。然而随着全球 化、信息化、科技化的发展，文化建设的过程中出现了越来越多的伦理失范现象，伦理标准缺失、伦理价 值失衡，出现了严重的文化伦理恐慌。研究中国当代文化的伦理问题，对建构正确的文化伦理价值观具有 重要的参考意义，能够为提升国家文化软实力解决观念上的疑难杂症。本文重在于对当下国内外对于中国 当代文化伦理研究的现状进行简单地归纳与总结，从而为全球一体化背景下中国当代文化的伦理研究提供 理论支撑。 关键词：文化 伦理 全球化 中图分类号： G0 文献标识码：A 笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现 象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的能够被传 承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思 维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。而伦理 是和制汉语，当该词传入中国时遭到了广大有识之士的抵制，最终词义被拆分并产生另外一 个新词——逻辑。该词在汉语中指的就是人与人、以及人与自然的关系和处理这些关系的规 则。如“天地君亲师”为五天伦；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、 悌、忍、信为处理人伦的规则。从学术角度来看人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。 那么所谓文化的伦理，简单地说就是人们在日常文化活动中所应遵循的道德与规范准则。它 是保证文化和谐发展与繁荣的基础，也是决定文化软实力的重要因素。但随着社会的发展， 文化在全球一体化浪潮下，与外来的文化势力不断地发生着冲突与融合，文化变得多元化与 多极化，文化的伦理也在变化中发生了一系列失衡、失范的现象。因此有必要对中国当代文 化的伦理研究现状进行一个简单地回顾与总结，从而找出中国当代文化的思路与出路。 一、国外研究现状 国外关于中国当代文化的伦理问题研究甚少，有限的相关文献中更多的是从文化自身 或者文化伦理的角度去对世界多元化的文化进行分析。涉及的主要学派包括法兰克福学派、 伯明翰学派以及芝加哥学派三个学派，它们分别从不同的研究路径出发，为我们呈现出了不 同的文化本质。主要研究内容如下： 1. 法兰克福学派 文化的伦理离不开文化这个现实的载体，那么当文化变得工业化，商业化，文化的伦 理也就随之发生了变化。以霍克海默、阿多诺为代表的法兰克福学派最重要的作品莫过于对 - 1 - 文化工业的研究。不管是霍克海默的《现代艺术与大众文化》，还是阿多诺认为大众文化是 自上而下整合社会的水泥胶，以消费主义为核心塑造虚假需求，都是对于文化工业重要的论 述。文化工业的产品不是按照需要产生的，而是按照交换价值生产的。文化工业将其利益建 立在精神价值上，这样一来文化工业的精神也成了商品。马尔库塞将需求分为真实需求和虚 假需求。虚假需求是政治利益集团为了压制个人而强加给个人的需要。现代社会用各种方式 引诱人们进行消费，把人变成了缺乏批判的人。本杰明从艺术角度出发，批判的认为机械性 的复制使得艺术丧失了本真但是有利于艺术的普及。 2. 伯明翰学派 依据对资本主义社会本质现象清晰的判断以及对当代民众生存现状的分析，在批判与 继承英国传统文化主义、结构主义、马克思主义的基础上伯明翰学派逐渐形成了自己独特的、 适应当