欧阳修词中的自然生态观.pdfVIP

2013年第11期 林区教学 No．1l2013 of GeneralNo．200 总第200期 TeachingForestryRegion 欧阳修词中的自然生态观 王 琪 (亚布力林业局一中学，黑龙江尚志150631) 摘要：自然生态美是“人与自然的关系中，自然作为人的生态过程的参与者所表现的审美价值，它具有鲜明 的生态意义”。它反映了“人的内在自然和外在自然的和谐统一关系”。自然生态美首先是经过大自然长期以来四 季变化、昼夜更替、生物进化等演变发展而得以形成的自然自身所特有的生境之美。欧阳修通过对自然的感受还表 达出一种和谐的人生观。欧阳修的人生观——和谐的夕阳观，平静，但不乏味；寂寥，但不空虚。这是一位慈祥安静 的老人以平淡从容的态度去看待春天的消逝，这样的状态也许就是自然的生命和人的生命之交融吧!在大自然的 花开花落中看到了生命对于欧阳修的意义，从欧阳修对待生命的态度看到了春暮所透露出的生命之音。 关键词：欧阳修；自然生态观；自然和谐 中图分类号：1207．23 文献标志码：A 文章编号：1008—6714(2013)11-0028—02 自然生态美是“人与自然的关系中，自然作为人的生 人与自然更加和谐，能让人从自然界的发展变化中得到生 态过程的参与者所表现的审美价值，它具有鲜明的生态意 命的启示，慰藉心灵，提升自我。因为人和自然的生命具 义”。它反映了“人的内在自然和外在自然的和谐统一关 有同一性，所以人可以从自然界中找到想要的答案。 系”。自然生态美首先是经过大自然长期以来四季变化、 正如欧阳修词中所表现的那样，闲适静雅，赞美人与 昼夜更替、生物进化等演变发展而得以形成的自然自身所 自然的和谐。 特有的生境之美。何谓生境美呢?这里的生境美和我们 《采桑子》中有：“天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭 平时所理解的自然美相区别，它不是机械的自然美，它是 闲眠，应惯寻常听管弦。风清月白偏宜夜，一片琼田。谁 以自然的生命为本体，自然界的各种生命及其生成存在环 羡骖鸾，人在舟中便是仙。”(欧阳修全集，中华书局2011 境的和谐统一而表现出来的一种健康饱满的美。自然生 年版)在蓝天碧水之下，万物都显得那么鲜明。词中的 态美克服了主客二分的思维模式，建立了人与环境的整体 “惯”字意义深刻。颍州的世界里，鸥鹭与人类和谐共处， 观。人的生命和大自然的生命之间达成一种默契和共鸣， 在这里，没有伤害，没有杀戮，没有任何功利之心。只有把 这是人们对于自然生态美的内在把握和感受。它不是一 鸥鹭视为大自然中平等相处的朋友，它们才能与人类同游 种抽离于自然之外的单独的个体感受，而是与大自然共生 同嬉，才不会畏惧人类，才会面对来自人类的音乐不惊不 在同一时空概念里的双向的、具有对话性的、互相平等的 怪，习惯与人和平共处。词的下片写出了欧公完完全全沉 关系。这种强调人与自然有机统一的观念并不是一种外 浸在这神仙般的世界里，风清月白，水天一色，这种审美感 在的表面的统一，而是一种内在于人与环境的生命关联和 受是在脱离了官场的尔虞我诈，自身生命面临危机之后， 生命共感。“这种生命关联是基于人对自然的依存关系， 获得的活动空间和心灵自由。这种自由是人与自然和谐 人的生命活动正是在这种自然生命之网的普遍联系中展 交融的生命体验，大自然和人类成为一体，是天、地、性、心 开的，建立在各种生命之间、生命与生态环境之间相互依