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读《教师角色与教师发展新探》读后感 廉庄乡中学 胡敏田 这本书是２００１年１０月出版的、叶澜教授主编的“世纪之交中国基础教育改革研究丛书”中的其中一本（见书皮的背面），叶澜写的前后、中间三部分分别是是叶澜的博士生白益民、王楠、陶志琼三人撰写。现在是201年，十年后我阅读此书，除了惭愧还有敬佩。惭愧在这样一本书在我十岁的时候才去看，如果2001年我就看了，我的教育经历会更有价值和快乐。敬佩教育大家的高瞻远瞩，和他们的境界、情怀。 这本将近３３万字的著作从一个全新的视角对教师职业进行了论述，显示了作者对教师职业的真情关怀。本书从教师道德、教师审美和教师发展的角度设计框架，体现了对教师职业真、善、美的追求。教师职业具有教人求真、向善、臻美的属性，这是人类赋予教师职业的职责，也是教师职业社会存在的依据。然而，教师若要胜任这一使命，必须从内在素养的提高开始。如果教师本人没有真善美的品性，如果教师内心没有对真善美的向往，如果教师自身没有对真善美的鉴别，如果教师行为没有真善美的体现，怎么能造就出具有真善美品质的一代新人？又怎么能培养出具有高尚情操和良好素质的下一代？《教师角色与教师发展新探》一书正是注意到了教师内在素养提升这一问题，并从理论上进行了系统的阐述。 全书共分五部分：“导论”包括对教师职业内在价值的认识和新世纪专业形象的总体概述；“教师德性论”从追问“教师德性是什么”入手，论述了教师德性的核心构成以及养成；“教师审美论”由教师职业美的产生、表现和价值三部分构成；“教师发展论”则通过对教师专业发展研究的历史梳理，对“自我更新”取向教师专业发展的基本特征、发展过程和机制进行了探讨；“结语”以《面向21世纪新基础教育探索性研究》课题所提供的经验为依托，对教师如何实现发展进行了深入的阐述。 我阅读了“导论”、第一章从“教师是谁？”到“教师德性是什么？”的追问。后，在这样三点上形成了新的认识一、对于教师职业由强调其工具价值转向内在价值。让我们重新审视了教师的角色。 从古至今，教师职业的工具价值是人人认同的，即教师只是政治工具，不必要也不可能拥有职业自我意识。及至现代，虽然教师的社会地位有了显著提高，但人们对于教师的职业价值和劳动性质的认识仍存有很大的局限，所以长期以来，教师形象是由“蜡烛”、“春蚕”、“园丁”等比喻来表征的，外在的社会价值是其主要方面。P10? 以前我们都说“师者，传道受业解惑者也”是片面的 该书作者清醒地认识到：教师职业的工具化和将其劳动性质定位于传递性是制约教师发展的最主要障碍之一，于是在开篇即通过历史的反思和现实的透析提出教师职业有其独特的内在生命价值，而“创造”是教师从工作中获得“外在”和“内在”相统一的尊严和欢乐的源泉。P15（创造——15页马克思的话，17页叶澜的话）(p12-13教师法中的表述。)由此，教师的职业使命与作为人的真实生活及其生命质量有机结合在一起，教师不再是没有职业自我意识的政治工具或为他人做嫁衣的“殉道者”，而成为积极发展的创造者。这是对教师职业丰富性的深入挖掘，教师的职业形象从而由单薄变为丰满。 马斯洛的需要学说最高层次：自我实现的需要(生理、安全、社交、尊重、自我实现)我想，教师的职业使命已与作为人的真实生活及其生命质量有机结合在一起，教师不再是没有职业自我意识的工具或为他人做嫁衣的“殉道者”，而成为积极发展的创造者。教师应需具有审美情趣，用心体会工作着是美丽的，并学会用生命点燃生命，享受奉献之后的快乐。想到这里我不由得感到愧疚，平时我自己在工作中遇到挫折或是感觉到压力太大时，便容易产生厌烦心理，情绪也随之低落。这不正是对自身的定位，对教师价值体现没有一个正确的认识吗？其实想想与孩子们融洽的相处，回顾他们天真可爱的笑脸和甜美的话语，看着他们成长的点点滴滴，又何尝不是一种幸福和快乐呢？热爱着并真诚地奉献着，在教师这一职业中，我又何愁寻不到无穷无尽的尊严和欢乐呢？ 二、对于教师发展由强调外部动力转向重视内部动机。 由于传统中对教师职业的社会功能的强调，所以教师常常背负着沉重的社会使命而前行。同时社会也总是以外部力量约束、导引教师的发展，却忽视了教师作为独立个体的主观能动性。其结果是，教师或将自己的职业仅仅视为谋生的手段而“无奈的苦捱”，或默默牺牲将吃苦视为享受，相应地，教师的发展表现出缓慢而沉重的特征。 对此，该书作者则提出了一个完全不同的视角。首先，作者明确指出，对教师而言，“育人”和“育己”同样重要，甚至在某种意义上，“育己”应先于“育人”。因为一方面教师的发展是教育成功和学生发展的前提，另一方面，自我发展不仅是教师的义务，而且是教师的权利，是丰富教师生命内涵的重要途径。其次，作者站在教师的立场，相信每位教师都具有自我发展的能力，自我专业发展意识是教师发展的最主要动力。因而在教师德性的养成