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人文精神:教育发展内涵词[关键词]人文精神；教育；内涵；价值理性 [中图分类号]G40-055　[文献标识码]A [文章编号]1004—0463(2012)11—0024—02 在时下所能见到的大多数人文工具词典中，仍查不到“人文精神”这一词条，尽管在相关实践中已被运用了20年。它发端于20世纪90年代初的文学与文化批评领域，由于其内涵的深度和广度及其当前针对性，继而成为学术界和思想理论界使用频率极高的一个词。从它产生的时代背景看，适逢中国社会正在经历的一次前所未有的重大转型期，在这一过程中曾出现了普遍的价值失落、文化失范、道德失度等状况，这成为提出“人文精神”的现实起源。而它的被提出，也正是以期实现对这种丧失的有效救赎。 “人文精神”概念一经提出，便经历了一个由思想表述、理论规约到疏理其学术前史的发展过程。纵观这一轨迹，其含义彰显于以下几个层面。 第一，作为一种“意义领域”(相对于后现代理论的“无意义”而言)，它指人对自身命运的理解与把握，是对人的价值、尊严、权力，亦即人的生存意义的关注，着眼于对人类的命运与归宿、痛苦与解脱、幸福与追求的沉思。 第二，它是对人之为人所持有的文化教养的珍视，是对建立于个体精神原则基础上的人的尊严、人的感性生活、特别是个体的人自由地运用其理性的权力的珍视，也是对建立在教养有素基础上的每一个人在情感和意志方面自由发展的珍视。其中每一层次都包含并体现着人的永恒追求，且具有超越当下而展示人类精神文明发展前景的意义。 第三，是对人之为人的一种理论阐释和实践规范，包括对人的精神和价值追求的理论提升。它由历史发展积淀而来，又渗透于民族整体意识和行为方式之中，是世代相传的、不断流动的、处于不断重建的有生命力的文化精神意识，其生命力 在于它与现时的结合上。 第四，对人的“存在”的思考，对生存意义的终极关怀与追问。这些由不同论者所给定的含义，既有相同取向，又有相异角度。但它们共同构成了对“人文精神”的全面阐释和界定。 无论何时何地，教育的发展首先建立在与人的生存和发展相适应这一基本目的之上。人的生存与发展，其质量如何、前景如何，受多重因素的制约和影响。就目前为止所形成的关于人文精神的各种解释来看，显然它是其中具有决定性影响的要素之一。因此，教育的改革与发展，也必须对人在生存与发展中所面临的重大问题以自己的方式予以深思和解决，尤其在当下中国社会从心理深层仍未彻底达成发展与平衡转型的关键时期。也正因为这一原因，在当前教育发展中全面而深入地提倡人文精神，不仅是人发展的需要，也是教育的本质属性使然。从当代教育发展所面临的大背景看，它需要接受多种多样的挑战：人类科学技术的加速发展和急剧变革；生态环境的全球化危机；激烈的竞争——经济的、文化的、综合国力的竞争；物质追求与精神生活的失衡——这其中也包括教育自身所携带的机制性、认知性困境……诸多问题都需要得以解决，特别需要通过教育来解决，而所有这些问题又都非常直接地成为人文精神关注的焦点。 此外，就中国国情而言，社会生态给人的普遍生存带来的种种冲突，在深层仍属于人文精神范畴。例如经济生活与文化价值取向之间的冲突，传统文化与现代文化之间的冲突，现代文化与后现代文化之间的冲突，等等。所有这些冲突，无不浸染着人对自身价值、生存意义、权力与尊严的不断思索与追问，饱含着人文精神的气息，呈现出对人的文化关注与终极关怀的历史深度和现实张力。这都是当前教育发展所无法回避的现实。当下教育对“内涵式”发展的要求，若从“人文精神”角度解读，或具有革命性，但功利的生态使得教育在定义内涵、实践内涵等要害环节大打折扣。如此而言，弥望的便是“稻草人”的舞蹈与“空心人的歌唱”景象。 人文精神的匮乏首先表现在教育的匮乏上，进而也表现了生存的匮乏。这便是将“人文精神”作为教育发展的关键词的关键之所在。 提升人的素质，要义是提升人的人文素质。人文精神的第一所指实际上就是对人的文化关怀(或人文关怀)。这便是人文精神与教育发展的链接点。同时，教育本身也是文化构成的要素，它与人文精神拥有同质的关联性。但教育又具有其相对的独立性，具备传递、选择、创造文化的功能，因而它又可以作为人文精神的载体和播种机。这是可将人文精神纳入教育发展内容的理论依据。教育也将因此而获得它的当代性、针对性和前瞻性，这对教育而言无疑是一种输氧、补血的过程。如何在当前教育发展中有效融入人文精神教育，或许是一个见仁见智的问题，笔者认为要重视以下几个问题。 1　形成人文精神与教育发展的目标确认。人文精神以特定的社会历史发展为背景，以人为核心，直接关注人的生存与发展状况，并从人的心理、意识、精神等内在层面出发，探究人的内部世界对自身生存的潜在或显性的影响。正如“人文精神”在字面意思上所显示的那样，人文精神