令人万端感慨民间传统武术.docVIP

令人万端感慨民间传统武术我国民间传统武术，历史悠久，源远流长，门派林立，拳种繁多，是华夏先祖的智慧结晶，炎黄子孙的文化瑰宝。其博大精深的文化内涵与独特隽永的人文精神，堪称世界之最。但是，凡事都有它的两面性，民间传统武术亦不例外。当我们陶醉在传统武术的“博大精深”中时，是否发现它在传承中根深蒂固的太多瑕疵? 余不敏，自幼痴武，髻龄练功，少年寻师访友，弱冠游学四方，在二十余年不堪回首的武术历程中，见到了各门各派的功夫。接触了形形色色的武者。今日思之，喜忧参半，万端感慨!武术，给了我健康的身体，也给了我刚毅耿介、正直坦荡的性格，但是，它也给我带来太多太多的失望，给我留下无穷无尽的感慨与反思。 从小到大，我见到的民间武人不知凡几，但真正功夫好、人品佳的拳家却如吉光片羽而难得一见。迄今为止，我在国内所遇德艺俱臻上乘之拳家，仅数人而已。一般拳师，多系得艺不全、抱残守缺之流，实不值与其论武也。 所谓“十个把式九个吹，剩下一个瞎胡闹”，诚哉斯言!余以为，这句话高度概括了民间武人的形象，是对民间拳师非常传神的描写刻画，再没有任何一句话比用这句话来形容民间拳家更加贴切和经典了。这句话，使民间拳师的生动形象跃然纸上，呼之欲出，令我倍感亲切。吹牛，是民间武人最突出的一大特征，在我二十多年所接触到的无数拳家中，几乎没有一个不吹牛的。离开吹牛，民间武术似乎就立马变得索然无味了。若要保持传统武术的神秘性与吸引力，就必须得眉飞色舞、喋喋不休地大吹特吹，吹祖师爷、吹师父、吹自己，可就是不吹别人(事实上，非本门派的别人在民间武人眼中永远是“半瓶水”)。我地有一全国知名的“著名武术理论家”，年近不惑时因特殊关系顺利进入某体育学院攻读武术研究生，并在武术刊物上频频发表豆腐块类的文章，之后又在上世纪80年代初的全国武术挖整活动中，广泛搜罗民间拳谱资料而据为己有，东拼西凑出了几部武术专著便趾高气扬，目空，一切。此人素以剽窃抄袭他人成果为能事，在我地臭名昭著，尽人皆知。其所演拳术，几乎惨不忍睹(现有公开出版物)，常令观者忍俊不禁。更令人啼笑皆非和感到震惊的是，这位身背“博士”、“研究员”与“教授”头衔的“九段”武术名家，竟然连“著作等身”一词之意都懵然不懂，甚至说根本就没有这个词汇。即使如此，他还时常摆出一副“老子天下第一”的傲慢姿态，把谁都不放在眼里，颇有些睥睨海内、舍我其谁的架势。在兰州，由沧州籍武术大家马凤图先生，与其子“马氏四杰”及众弟子广泛传播的弹腿、劈挂、八极、戳脚、翻子诸艺，素以身法俊秀、劲力醇厚的武美雄健之姿享誉西北乃至全国，就连影视明星李连杰也多受马门技艺之惠(李连杰的翻子拳曾受教于马凤图先生亲传弟子陈万智先生，马风图先生次子马贤达先生亦就马门技艺对李连杰多所指点)。可令人感到震惊的是，马门技艺在上述那位“著名武术理论家”的眼中却一无是处，其对“马氏四杰”亦是不屑一顾。此人的无知无耻，已到了无以复加的程度!孔圣云：”知耻近乎勇。”此人简直不知世间尚有“羞耻”二字，对自己的浅薄不以为耻，反以为荣，真是到了麻木不仁的程度，可悲之极! 在我二十多年的武术生涯中，遇到不吹牛的民间拳师实在少得可怜。在我的印象中，功夫好、人品佳且不吹牛的民间拳师，满打满算，迄今也就遇到三五位而已，可谓凤毛麟角矣。 民间传统武术的另外一个致命弱点，便是继承不全面、传承不系统。我国武术，门派繁多，自成体系，每个源流清晰、传承有序的拳种门派，都会有一整套科学、系统的完整训练方法(功法、拳术、兵器、对练、散手等)。但由于主客观方面的种种原因，能全面继承某个门派技艺者在现实中亦寥寥无几。我所经见的拳师，十之八九皆系得艺不全者，他们往往偏执一隅而以偏概全、以局部做整体，且自以为是而洋洋得意。我地有一中年拳师，尤钟情于“马氏通备武学”，是“马氏通备武学”的铁杆票友和忠实拥护者，常引经据典而夸夸其谈，且自称于“马氏通备武学”之弹腿、劈挂、八极、翻子、戳脚及马氏内场武艺之大架子、十二大招、六开八招、六合大枪无所不精。但当有人要求学习或请其演示时，他却以种种借口故意搪塞回避。原来，他根本就不会这些东西，而是在自欺欺人，蒙骗外行。去年盛夏，闻友人言，兰州郊县榆中有一许姓老者，系武术名家刘仁(字靖国，榆中小康营人，曾从沧州“铁臂”张玉山习艺，从师甚众，后记名于马凤图先生门下，功力深厚，尤擅技击，有“神拳”之誉)之再传弟子。精于“马氏通备武学”秘中之秘――六合大枪。当我携友去登门拜访时，却发现他根本就不会六合大枪，也从未练过大枪。他只会刘仁创编的一套劈挂拳和一套八极拳，观之不伦不类。但他却自认为有那两套拳一辈子就足够了。殊不知，练劈挂若无抹面、青龙两套原传拳术，则犹如瞎子摸象而不知劈挂究竟为何物；练八极若无小架、大架与散手，则终究是无源之水，无本之木，一生一世只能对八极拳“雾里