建筑与诗的文化.pptx

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建筑与诗的文化

1夫借景,林园之最要者也。如远借,邻借,仰借,俯借,应时而借。然物情所逗, 目寄心期,似意在笔先,庶几描写之尽哉。 2虽由人作,宛自天开 3窗牗无拘,随宜合用 栏杆信画,因境而成 4城市地: 市井不可园也;如园之,必向幽偏可筑,邻虽近俗,门掩无哗. 郊野地: 任看主人何必问,还要姓字不须提。 村庄地 古之乐田园者,居于畎为亩之中;耽丘壑者,选村庄之胜 傍宅地 足矣乐闲,悠然护宅 江湖地 江干湖畔,深柳疏芦之际,略成小筑,足征大观也。 ; 拙政园是苏州园林中最著名的四大名园(拙政园、留园、网师园、狮子林)之一,拙政园是明代中期御史王献臣因得罪了朝廷,离京返乡购置闲地,约请画家文徽明规划修筑的一所园林。“拙政”出自西晋潘岳《闲居赋》中“灌园鬻(yu4卖官鬻爵,育)蔬,以供朝夕之膳,是亦拙者之为政也”。拙政既无心于政事,休闲颐养。起初景物清雅,风致澹泊,到清代末期因改建而繁茂,一反当初造园的意图,别出心裁,也与豪放中见出典雅。; 沈园的故事 陆游的《钗头凤》词,是一篇“风流千古”的佳作, 它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载, 陆游年轻时娶唐婉为妻,感情深厚。但因陆母不喜 唐琬,威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天, 陆游沈园春游,与唐婉不期而遇。此情此景, 陆游“怅然久之,为赋《钗头凤》一词,在沈园的 粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。 ”这便是这首词的来历。 传说,唐琬见了这首《钗头凤》词后,感慨万端, 亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久, 唐琬竟因愁怨而死。又过了四十年,陆游七十多岁, 仍怀念唐琬,重游沈园, 并作成《沈园》诗二首。;;三个故事 长庆二年(822)秋至四年夏,白居易在杭州任刺史。政事之余,他常喜欢到佛寺里听听僧侣讲经。七律《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》便是写他与“诸客”听讲归来时的感受。“ 柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。 卢橘子低山雨重,栟榈叶戏水风凉。 烟波淡荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。 到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。” 园林建筑设计思想也随着行踪逐步凸现。首先,园林建造诗情画意。其中湖光山色,岛上风光,果木成林,楼宇参差:而且融入佛寺,清心脱俗。其次,园林布局曲折萦回。观赏路线不单一、不直趋,出发、乘船、上岸,曲折中求境之深,意之远。第三,园林布局余意未尽。采用联想,拓宽感受,将湖引入海的联想,将景物引入佛的心境。;北宋另一位著名词人秦观虽不能说他是造园大师,但他的赞美田园风光的词却给我们以许多园林建筑设计的启示。他的词《行香子》代表了这方面的艺术成就。“树绕村庄,水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。 远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴,步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。”上阕从近处着眼,写小园村庄。从远处着眼,写茅屋小桥。表达了对村野田园的赞美,对春光的无限热爱,蕴含了丰富园林设计理念。其中包含了园林的空间美:近景与远景。园林的色彩美:“有桃花红,李花白,菜花黄”。园林的声音之美:“莺儿啼”。园林的动静之美:围墙与流水。园林的曲折之美:从小园“步过东冈”。;明清时期,文人参与建筑设计最典型的当然是曹雪芹了。他不仅是文学泰斗,而且是天才的建筑师,他的“大观园”中的怡红院、潇湘馆、衡芜院、稻香村是中国园林设计的顶峰。正如他在《红楼梦》中题大观园诗说的:“衔山抱水建来精,多少工夫始筑成。天上人间诸景备,芳园应锡大观园。”他的许多吟咏大观园的诗联充分显示了他高超的造园手法,从建筑形制、建筑布局的对比,到掩映手法的运用,以及建筑与自然的融合统一的设计理念都达到了非常成熟的地步。;诗对于这种意识形态的东西,诗人与建筑师都需要创作灵感,需要思想的闪光与情感的冲动,诗词和建筑设计作品的优劣取决于诗人与建筑师人品、学识、智慧、技艺的高低,对于为什么诗人能创造建筑,建筑师能成为诗人就不难理解了。往往建筑因诗词而名,诗词因建筑而传。;范曾艺术馆坐落于南通大学新校区,建筑面积7028平方米。建筑形态传承传统建筑坡屋顶形制,将屋脊沿景观轴方向进行扭转,以新材料与现代语言,进行全新演绎。建筑外部工整规则,内部变化丰富,力求打造淡逸素朴、纯净朦胧的意境。 ?;该建筑的设计以“得古意而写今心,离流俗而开家风”为总体原则,以“关系的院,观想的院,意境的院”为主要切入点。关运用了散点透视的独特手法,避免了固定的观察点。将空间互相融通,局部关系并置,带来“游目”式步移景异,以“意境”为先。 ?;作品在营造一种外部平稳,内部动态的矛盾的空间关系上是成功的。同时他提出了塑造观想意境的二个核心要素,一是要有清楚的对象物,对焦的焦点;二是要有完整和单纯的界面。并以此为切入点逐个分析了艺术馆的三类院落。;认为该建筑让人联想到了著名建筑大师路易斯·康“用古典的方式呈现现代精神“

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