中西教育传统之比较.pdf

  1. 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
中西教育传统之比较

维普资讯 第4嚣第 1期 2002年2月 V 4.No b.0∞ 中西教育传统之比较 梁文明0 覃 君0 (广西师范太学教育科学学院,广西桂林,541004) (四川南充市嘉瞳匡礼乐中学,617316) 【摘 要】 中西教育传统均源于各 自的文化传统,都对各 自的教育产生深远的影响。文章 主要对 中国的教育传统与西方国家的教育传统的差异进行 了较为深刻的比较,同时阐明了对待 中西教育传统差异应持有的态度。中国教育传统重视人与社会 的协调,重人伦;强调师道尊严; 重入世 ,强调学以致用;重人文精神 ,强调教育的世俗性。而西方的教育传统则重视个性独立,突 出个人本位 ;重主智主义,强调文雅教育;重宗教 ,强调宗教精神的养成等。 【关键词】 中西文化传统 教育传统 比较 中图分类号:G40—03 文献标识码 :A 文章编号 :1009—1I49(2002)01—01I2—04 传统是过去传下来具有一定特点的某种思想、 中,首先把个体 的人融化于 自然和社会的整体之 作风、信仰、风俗 、习惯等 ,“它是通过反复认可而形 中。它把人的个体价值归结为人的社会价值 ,以标 成的产物”。传统具有不易接受新 的变化 ,有排 示个人 ,强调人的社会义务与责任,强调人对社会 斥 、拒绝变迁的倾向和特性。教育在一定程度上是 的服从 ,这是我国传统文化中最大的特点之一 把 既定传统 的产物 ,又是维护传统 的工具和手段 ,当 个体的价值概念的外延扩展至整个人类 ,从而使其 它习惯于对传统 的价值规范、思想观念重复地传递 内涵变得极其模糊 ,甚至抽掉了任何具体内容。 给下一代时,教育就形成 自己的传统 一一教育传 在这种将个体人的价值群体化,或者说个体人 统。教育传统可以说是教育发展过程中积淀下来 的价值服从和受制于群体价值的情况下 ,在教育 中 的对当今教育影响至深的思想、观念和行为等,它 体现 出来的是抑制个人的需要和要求,使受教育者 既是一种过去的形态 ,同时又与现代的教育活动紧 必须服从于社会 ,从而达到社会全体的和谐。 密相关。 中西教育传统历来存在许多差异 ,这是 注重人与社会的协调 ,始终贯穿于儒家教育思 受到各 自的文化传统影响的结果 ,中西文化传统的 想的全过程。孔子一贯强调礼教和乐教的相互作 差异决定 了中、西方教育传统 的差异 ,而教育传统 用。他主张以礼教来规范人们的行为,以乐的作用 上的差异必然体现在各 自的教育实践中。 来陶冶人 的感情。即 “乐所 以修 内”,“札所 以修 外”。0苟子也重视札乐的作用,他认为礼教和乐教 一 、 我国的教育传统 能够维护一定的社会秩序 。他说的 “先王制礼义以 我国的教育传统在很大程度上是儒家思想 的 分之”的目的就是要使社会各阶层的人 “载其事而 反映。随着儒家思想在我 国社会、政治、文化生活 各得其宜”。礼教和乐教是儒家在教育上所用的 中主导地位的逐步确立 ,儒家思想 自然也成 了我 国 “由外”和 “由内”的两重手段。儒家 主张通过札乐 教育传统的主导思想。 内外交相作用的手段,来改变人 的行为和感情,使 (一)重人与社会的协调 ,强调社会本位 人与社

您可能关注的文档

文档评论(0)

ldj215322 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档