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古代汉语语法4 古代汉语的被动表示法 一、被动与被动句式 被动：所谓被动，即主语是谓语动词所表示的行为动作的受事者、承受者，而不是施事者、发出者。如： 蔓草犹不可除。（《左传·郑伯克段于鄢》） 故不能推車而及。（《左传·鞌之战》） 冀复得兔，兔不可复得。（《韩非子·五蠹》） 锲而不舍，金石可镂。　　《荀子·劝学》 一、被动与被动句式 一、被动与被动句式 被动句式：从句子结构本身就能看出主语被动性质的句式叫“被动句式”。 现代汉语中典型的被动句式是“被”“叫”“遭”字被动句式，而古代汉语中的被动句式除“被”字句外，还有其他的被动句式，如“于”字句、“为”字句、“见”字句等。如： 敌人被我们消灭了。 臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》 郤克伤于矢。（《左传·鞍之战》） 一、被动与被动句式 被动句 二、古汉语常见被动句式： 用介词“于”引进行为的主动者 用介词“为”引进行为的主动者 “见”字放在动词前形成被动句式 用“被”字表示被动 1、“于”字句 这是先秦时常用的被动句式。 构成：谓语动词＋“于”＋主动者 郤克伤于矢，流血及屦。　　《鞌之战》 东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。　　《孟子·梁惠王上》 1、“于”字句 “于”的作用：“于”是介词，本身并不能表示被动，而是动词已经用于被动的意义，但由于用介词引进了行为的主动者，全句的被动意义就更加明显了。 特点：①“于”和施事者出现在动词之后。 ②不能没有施事者。 1、“于”字句 古人在做正反两方面情况对比时，常常一句用主动，一句用被动，表示被动的那一分句就用“于”引出主动者。如： 物物而不物于物，则胡可得而累邪！　　《庄子·山木》 先发制人，后发制于人。　　《汉书·项羽传》 2、“为”字句 “为”字被动句式先秦时就常见，战国末期发展成为“为……所”式，汉以后是它的繁荣期，并一直延续到现代汉语中。 自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？《左传·鞌之战》） 身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论上》） 先即制人，后即为人所制。　《史记·项羽本纪》 2、“为”字句 “为”的作用：“为”本身可以表示被动，也可作介词引入行为动作的施事者。“为”在句子结构中的地位和作用很像现代汉语的“被”。 诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。　　《韩信破赵之战》 多多益善，何为为我禽？《史记·淮阴侯列传》 他被打了 他被我打了 2、“为”字句 特点：①“为”和施事者出现在动词之前。 ②可以没有施事者。 ③可以加“所”字帮忙，构成“为……所”式表示被动。如： 止，将为三军获。（《左传·襄公十八年》） 而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》） 父母亲族，皆为戮没。（《战国策·燕策三》） 卫太子为江充所败。（《汉书·霍光传》） 少北，则为匈奴所得。（《汉书·张骞传》） 不者，若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》） 2、“为”字句 现代用例： 某些作品，只为少数人所偏爱，而为大多数人所不需要。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 明清以来，颇为一部分人所爱重。（鲁迅《儒术》） 练习：下面的语句是不是被动句？如是，请说明是怎样构成的？ 闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄，无它故焉，非其道而虑之以王也。 物物而不物于物，则胡可得而累邪？（《庄子·山木》） 赵氏求救于齐。（《战国策·触龙说赵太后》） 适为虞人逐，其来甚速。（马中锡《中山狼传》） 不足为外人道也。（《桃花源记》） ?3、“见”字句 厚者为戮，薄者见疑。　　《韩非子·说难》 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。　　《楚辞·渔父》 先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。　　《史记·楚世家》 构成： “见”＋谓语动词（＋“于”＋施事者） “见”的作用：“见”是副词，本身表达“被”的意思，即直接表示被动。 3、“见”字句 特点： ①“见”出现在动词之前。 ②“见”不能直接引入主动者。 ③可以靠“于”字句帮助，构成“见……于”式，引入主动者。如： 吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》） 昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问於群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。　　此二人说者皆当矣，　　　　厚者为戮，薄者见疑，　　　　则非知之难也，处知则难也。 4、“被”字句 “被”字被动句式在战国末期已经出现，汉代以后逐渐增多