品味与解构_中国古典园林景名创作方法探讨.docx

——中国古典园林景名创作方法探讨AppreciationandDeconstruction——AStudyaboutAttractions’NamesinChineseTraditionalGardens简浩东朱永春JianHaodongZhuYongchun摘要：从古文献及现存古典园林古景名中，归纳出古人创作景名的方法。依据现代美学、心理学、解释学对这个景名集进行品味与解构，别样的角度翻读出别样的策略。然还包括园林的其它方方面面），随着社会的变迁，发展得日益多样化，层次也更丰富。由《世说新语·巧世》所记述韦仲将登第题榜可知，曹魏时即有书法名家题写建筑，园林的匾额。或许曹操在园门上题一“活”字也是因为这种社会背景吧。唐代时，重要的园林匾额，往往由皇帝御笔书写，如唐兴庆宫内宛的“勤政务本楼”、“花萼相辉楼”即为唐玄宗所书。不过，盛唐时的匾额，多为标名，颂德、彰绩、述景而已，虽讲究书法，但还缺少文学趣味。自中唐以后，园林题名才开始追求更多的文学韵味，以富含弦外之音，画外之意者为佳。题名是中国古典园林必不可少的一部分，是中国古典园林最有特色的构成元素之一。借《红楼梦》里贾政的话说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。……你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平。如今上的年纪，且案牍劳烦，于这此怡情悦性文章上便生疏了，纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思了。”可见楹联题额是天公孕酿之自然山水和能人异士殚精竭虑倾心营建的人工园林中凝聚精神内涵，升华意趣境界，渲染气氛，传达精妙的必经法门。中国园林的艺术境界大致有三种，即生境、画境和意境。后一种境界较前一种境界高。古代造园，第一步是创造出一个生机盎然，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的自然美环境；同时在这富于自然美的小天地中，构造一个流溢出浓厚家园气息的，“悦亲戚之情话，乐琴书以悄忧”的生活美环境。这种自然美和生活美结合的环境，就是古典园林的第一重境界——生境。中国园林的第二个进程，就是把从自然和生活中发现和体验到的美，通过取舍、概括、熔炼和提高，成长为一个有主次图底、烘托对比、节奏序列的多样统一的整体，融入中国山水的画的笔意，上升到艺术美的境界——画境。而第三重境界，这是一个情景交融、天人合一的境界。园林通过艺术加工过的高山流水、清风明月、鸟语花香、亭台楼阁等元素传达出主人对至真的感情、至高的抱负、至上的品格和理想社会的向往与追求。园林中的景名、题咏和铭记不仅是园林主题的阐述，同时也是园林主题的塑造者。它们往往是园林的气氛渲染、意境创造的点睛之笔。一座大殿名叫“太和”，便有皇宫之美，名叫“稜恩”，便有肃穆之美。三间小房，题作读书作画的书斋，便显得雅致；题作赏花玩景的厅榭，便显得幽静，题作崇礼祭祀的词堂，便显得严肃，题作佛道临凡的殿堂，便显得超远。皇宫中那些充满君临天下，万年统一，天人感应的匾联题名，如承天，皇极、弘仁、宣治、文华、武英、日精、月华．乾清，坤宁……等，对显示宫殿建筑的气魄威严，关系至大。可见以题名来揭示对象的价值，确实有不可忽视的重要作用。题名实际上是一个创作过程，发现美，创造美和传授美的过程。古人是怎么为各个景点取名题字的呢？关键字：古典园林；景名；解构Abstract：FromancientdocumentsandnamesofsightsofexistentChineseclassicalgardens,gettingamethodofcreatingnamesforantiquebeautifulsceneriesinductively.Basedonmodernaesthetics,psychologyandhermeneutics,gettinganotherstrategyofthecreationofnamesbyappreciatinganddeconstructing.Keywords：Chineseancientofsights；deconstructiongarden；names2古人题名的方法考察中图分类号：TU986.2文献标识码：A文章编号：1008-0422（2010）12-0081-042.1古人命名讲究委婉新颖《。红楼梦》中“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”一章中有：宝玉听说，连忙回道:“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字，则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴籍含蓄者。……有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”。还有：贾政又向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”……大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗