《知之为知之,不知为不知》优秀教案.doc

教 案 课题：三、《知之为知之，不知为不知》 主备:吴大坤 授课对象 高二 课 时 2 教 学 目标 知识与 技能 理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧。 方法 理解、运用文中关于为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 情感态度 价值观 理解、运用文中为人处世的名言警句，领会孔子的生存智慧。 重 点 1. 疏通文意，积累引入话题中那些文中出现的成语，并能准确运用。 2．理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧。 难 点 结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。 教学方法 1、吟咏法，反复诵读 2、启发探究式 教学过程 教学步骤、内容 二次备课 一、孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。 1、3、6、7、8、9、11、12则，并按要求默写。 1、知之为知之， ，是知也。 2、 ，是谓过矣。 3、人能弘道， 。 4、 ，则远怨矣！ 5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。 6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗 ，小车无軏 ，＿＿＿＿＿＿。 7、岁寒， 。 8、逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！ 三、翻译并分析课文。 （一）研习1、2则，我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧? (１)　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” (２)　子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！“ （1）翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂． 翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！ （2）翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂． 翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法） 【探究一】1、2则告诉了我们什么道理？对你有何启发？ 孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。 角度：求知方面-------实事求是 启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。 （二）研习3、4、5则，看看孔子教导我们应该如何对待过错： （3）子曰：“过而不改，是谓过矣！” 第3则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，如《左传·宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。 （4）自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变） 翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。 （5）子夏曰：“小人之过也必文。” 翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。” 选文第5则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前507—？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。 【探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理？对你有何启发？ 古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后