第二讲-庄子.ppt

第二讲 庄子—齐物与自由精神 庄子其人：生存的焦虑 《庄子》其书 生动的故事、丰富的想象力 寓言、重言、卮言 一、《逍遥游》—— 呼唤开放的心灵 1. 遨游至大之域 2. 深积厚养 3. 小大之辩 适苍莽者 适百里者 适千里者 蜩与学鸠、麻雀、斥鴳 朝菌、蟪蛄 冥灵、大椿、彭祖 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 4. 宇宙精神 知效一官、行比一乡、德合一君、能征一国 至人无己，神人无功，圣人无名 儒家“克己”— 庄子“无己” 世俗——境界 5. 不同的价值标准 见小而不识大 有用与无用 樗、疏 二、齐物论的出发点：有无相生 1.吾丧我——天籁、地籁、人籁 2.迷失自我——终身役役而不见其成功 苶然疲役而不知其所归 苏轼 3.真我？—夫随其成心而师之，谁独且无师 道隐与小成，言隐于荣华 （昭文、师旷、惠子；儒墨礼乐之辩大知闲闲，小知间间；大道不称，大辩不言，大仁不仁，不廉不嗛，不勇不忮 ） ——封闭的心灵 4.物我同一 物无非彼，物无非此 方生方死，方死方生 天地一指也，万物一马也。道通为一。 ①举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪， ②木材、桌椅 ③朝三暮四（昭文鼓琴之繁与遗声） 有无相对 天下莫大于秋毫之末，而太山为小 天地与我并生，万物与我为一。 未始有封 故事：尧问舜、齧缺问王倪、瞿鹊问长梧子 梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。 辩无胜 5.物化 罔两问影——无待——精神自由 庄周梦蝶 三、庖丁解牛——艺术境界 1.道之超越技 2.艺术创造过程 3.养神为重：右师、泽雉 4.安时处顺 秦失吊老聃 四、大宗师——天人合一 孟子反、子琴张吊子桑户 相忘于江湖 坐忘 三、庄子的悲剧精神 1.与古希腊悲剧不同 父邪！母邪！天乎！人乎！ 2.庄子所谓的出世 触氏 蛮氏 3.庄子所谓的自由 * *