论自然法学派及对我国依法治国的借鉴意义.pdfVIP

2016年第2期 理 论 观 察 No．2，2016 Theoretic SePalNo．116 (总第116期) Observation 论自然法学 派及对我国 依法治国的 借鉴意义 何洪洋 (中南财经政法大学。武汉430073) [摘要]自然法学派是西方法理中的三大派别之一，在西方的法学体系中占有极其重要的 地位，对世界各国的法理学研究有很深远的影响。本论文从自然法学派的历史发展和基本观点、 我国依法治国的发展和现状以及自然法学派对我国依法治国借鉴意义进行展开和论述。 【关键词]自然法学派；依法治国；法治建设 一、自然法学派的历史发展和基本观点 于理性，认为理性是自然法的核心，而且理性是指人类的一 (一)自然学派的历史发展 种自然的能力，是行为或信仰的正当理性，批判是非善恶的 自然法学派坚持法是整个人类共同维护的一整套权利 根本标准。 和正义，实在法必须符合普遍的正当行为原则才能称做法， 古典自然法学说强调理性、人的个性、以及作为人的各 正义是法的标准。在不同的发展时期，自然法学派又分为古 项权利。还提出了诸如契约自由、法律面前人人平等、私有 代自然法学派、古典自然法学派和新自然法学派这三个阶 财产神圣不可侵犯、法无明文不为罪等新的法律原则。古典 段。 自然法的一系列思想和观点。使得自然法走向了实践，与社 1．古代自然法学派 会的进步和资产阶级革命相结合。构成了现代文明的法律 自然法作为一种概念和学说起源于斯多葛学派。其主 秩序。 要成员认为“自然”即是万物的的秩序，也是人的一种理性， 3．新自然法学派 并且是一种和谐的秩序。因为理性是适用于所有人并使其 自然法学派的第三个时期是新自然法学派。十九世纪， 能够平等的、和谐的生活在一起的最高原则。所以人们理性 因为分析实证法学派和历史法学派的冲击．古典自然法学 的去生活，就是自然、有秩序的地生活，。同时，他们认为，每 派逐渐衰落。直到二十世纪以富勒和德沃金为代表的新自 个人都是平等的，即使人们在财富地位。才智体魄存在千差 然法学派逐渐进入人们的视野，自然法学派才开始慢慢复 万别．但是人也有维护其尊严的最起码的权利．正义要求法 兴。不同与以往的自然法学学说把自然法看作是本体论意 律认可人们的这些权利，并且要明确保护他们。由此可见， 义上的自然法，是永恒不变的，具有先验性和绝对性，富勒 平等、正义的思想是自然法一个重要的原则。 认为自然法应当是认识论和方法论意义上的自然法，它可 进入中世纪后．被宗教文化所渲染，自然法学派教会法 以容纳各种不同的观点的“普遍形式”内容。是可变。而且． 学家和神学家认为，自然法来自于神的意志。是神对人类的 应当是公布的、明确的、可预测的并可为人们遵守．具有一 要求和命令；是上帝意志意志的化身；是上帝的统治计划。 定的稳定性。德沃金认为，法律是一种阐释性的概念．是一 因为上帝是至善、正义的化身，所以自然法是永恒的。 种谈及政治的禅师性的、自我反思的态度．是一种表示异议 2．古典自然法学派 的的态度，法律由规则、原则和政策构成，其原则要求同等 随着近代资本主义的兴起和发展，自然法学派进入第 情况同样处理，也