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從殯葬角度看生命管理 1 (215) 從殯葬角度看生命管理 黃有志 【作者簡介】 黃有志,苗栗縣南莊人。現任國立高雄師範大學共同學科專任教授兼學生輔導中 心主任。 壹、 前 言 生命可不可以管理?管理的目的何在?生命如何管理?事實上,吾人活 著,每一分每一秒都在「創造」我們自己的「生命」,而不是等待著看「生命」 會發生「什麼」。因此我們需要「生命管理」來引導我們自己掌握自己無常的 生命。不過,首先要問的是—生命可不可以管理?基本上生命是無限創造延伸, 所以生命是無法管理的,這是宇宙生命自然的現象。不過,本文主張在某個意 義上來說,生命是可以作適當的管理的,因為生命既然是無限創造延伸,那麼 當我們有意識地在「現在」這個時刻接受生命管理的觀念,那麼「生命管理」 就被我們所創造出來,並在我們預期的範圍之內,「生命管理」就得以實現(黃 有志,民 88a)。 進一步來說,生命管理是本著「人必一死」的社會事實或哲學家海德格所 說:「人是向死亡的存在」的意義來立論的(黃有志,民 88b)。因為生命本 質包含死亡,而死亡是隨時都有可能降臨的,人總是活在不確定的風險環境之 中,因此生命是需要管理的。 其次,生命管理的目的何在?本文主張,生命管理最重要的是無懼死亡無 所不在的威脅,試著超越對死亡自然的恐懼,一方面規避生命可能遭遇的的風 險,做好妥適避險的規劃;一方面體認生命的無常,先做好隨時可能辭世的準 備,以無懼無憂的態度隨時接受死亡的來臨,同時以樂觀積極的態度體認生命 的無常,而能好好珍惜把握人生的每一分、每一秒時間,從事有益人群社會的 工作,藉此充實並豐盈自己難得的寶貴生命(黃有志,民 88a)。 第三,也是最關鍵的問題—生命如何管理?針對這個問題,正是本文撰述 (216) 2 教育資料集刊第二十六輯 的目的,本文嘗試從一般人較少關注或刻意疏忽的殯葬角度來探討生命管理的 方法,此處殯葬係採廣義的意義,亦即一般所謂往生之身後事而言;本文將從 計畫死亡的殯葬三層面分析生命管理的方法為何。第一是從葬儀自主談生命管 理,第二從生前遺囑談生命管理,第三則從往生契約談生命管理。由於這是一 個新的嘗試,冀望能提供國人一個全新的視野,觀照並省視吾人生命底層的本 質與特色,為締建一個美滿幸福的人生而努力。 貳、 生命管理的核心理念 一、生命管理的目的 本文主張生命管理的目的,就消極面而言,是使我們不畏懼死亡,勇於坦 然地面對死亡;積極方面,則企圖掌握自己生命價值,使生命得以喜悅、得以 豐盈,締建一個圓滿的人生。 生與死原本就是一體的兩面,否定了死,也就否定了生;人若愈是怕死, 就愈無法開展豐盛的人生。唯有接受死亡,才能找到生命的真諦(傅偉勳,民 83a)。因為生命中無法擺脫死亡。從另一個角度來看,雖然死亡讓生命總有一 天走到盡頭,使生命有一定的時限;也因為生命變得有限,才使我們懂得必須 好好珍惜(黃德祥,民 87)。最重要的是,死亡教會我們,只有先體認死亡的意 義,才能真正把握住生命的意義;也唯有坦然死亡,才能使我們勇於承擔生命 的責任(傅偉勳,民 83b)。死亡為何使我們懼怕?學者分析大抵有以下四點(趙 可式,民 87): 1.對死亡無知的恐懼:傳統文化一向迴避死亡,視死亡為不祥,避之唯恐不 及,於是流傳許多是是而非的禁忌,使死亡籠罩在神秘煙霧之中,人們由 於難以認清死亡真相,自然會心存恐懼。 2.對失落分離的恐懼:從文化人類學的觀點來縮,個體的死亡,也是社群的 的失落。死亡時個體將從其所屬的群體脫離,社群則進行統整。由於死亡 使個體喪失在社群的身份、角色與地位等等,在人間所擁有的一切都必須 捨下,如果社群有意無意或刻意地掩飾處理失落與分離的過程,死亡自然 使其成員恐懼。 3.對死亡過程的恐懼:傳統社會家庭成員往生,往往是在自宅發生,家中其 他成員可以就近瞭解觀察往生的過程,並將之視為一個生命自然發生的現 從殯葬角度看生命管理 1 (217) 3 象來理

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