当下视觉文化时代的审美心理.PDFVIP

探索与争鸣 理论月刊2008年第3期 当下视觉文化时代的审美心理* 温 华 (江汉大学 视觉传播研究所,湖北 武汉 ) 430056 摘要:本文在阐明当代视觉文化与大众审美意识的概念、特征的基础上,探讨分析了视觉文化时代的艺术的 教育功用与 “娱乐功用”两者之间的关系,认为艺术的娱乐功用是以教育功用为前提的,娱乐的观看快感满足了 人们低层次的最基本的心理需求,而人们的价值需要是会沿着一定的层级需要上升的。人们已经逐渐地在追求 审美对象的审美价值,以求获得极大的审美愉悦,由初始的耳目愉悦逐渐走向精神愉悦,反映了受众对优秀的艺 术作品的审美需要,同时优秀的艺术作品也反映了艺术家对现实生活的解读能力与审视能力。本文还对图像艺 术的审美价值、审美关系与审美创造提出了自己的见解。 关键词:视觉文化;审美心理;审美价值 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) J10 A 1004-0544200803-0121-04 当代视觉文化是以图像或者形象、影像占据主导地位 居 统‘治’地位的是视觉观念。声音和景象,尤其是后者,组 2[] 的文化。图像艺术是当代视觉文化的主体表现形态,因而图 织了美学,统率了观众。”他还说:“我相信,当代文化正变 像艺术为主要组成部分的视觉文化便成了当代人的主要 成一种视觉文化,而不是一种印刷文化,这是千真万确的事 [3] 生存方式和生存空间,同时图像艺术中的审美过程是非常 实。”这里论及的视觉文化,是指文化脱离了以语言为中 必要的审美活动。那么图像艺术具有哪些审美特征与审美 心的理性主义形态,而在现代科技的作用下,日益转向以形 价值?受众的审美意识如何?娱乐快感与审美愉悦的区别与 象为中心,特别是影像为中心的感性主义形态。就像美国学 关系怎样?审美创造对审美活动有什么影响?本文就这些问 者詹明信指出的那样:“一切都是文化,是商品文化。这就是 题进行讨论。 后现代主义的主要特征,这说明我们成为美学(或高雅文 化)的传统理论、有效证明与理性化都从这一特征中消失 4[] 一 了。”于是许多学者认为:视觉文化时代的来临,不但标志 “视觉文化时代”这一概念的提出,可以追溯到 世纪 着一种文化形态的转变和形成,也标志着文化艺术审美早 20 30年代,德国哲学家海德格尔在其论文 世《界图像时代》 已从接受教化、道德认同、追求理想主义等精神层面,到转 中,作出了世界将作为图像被把握和理解的预言。随后本雅 向视觉刺激、感性满足和对物质享受的快乐想象,对日常生 明在他的 机《械复制时代的艺术作品》论文中提出了著名的 活的审美化。于是 “后现代主义”一词,似乎成了一个新的时 “复制”理论。他认为,由于现代科技的发展,使得工业化的 尚口号,从学术领域直走进世俗生活,而深层次地介入了文 大规模的 “复制”才成为可能。复制宣告了 “原作”已不复存 化形态。 在,艺术成了