“道德逆淘汰”现象成因与扭转途径的思考.pdfVIP

2012年12月 社科纵横 Dec，2012 总第27卷第12期 SOCIALSCIENCESREVIEW VOL27N0．12 “道德逆淘汰现象成因与扭转途径的思考 赵安民王中丽 (陕西师范大学政治经济学院陕西西安710062) 【内容摘要l当今社会，见死不救、见危不助、见义不为等现象已引发广泛关注，社会群体在他人陷入危困之际表现出麻木、冷漠， 对施救者讥讽、持疑的“道德逆淘汰”现象影响着整个社会的道德水平。本文从主观和客观方面分析“道德逆淘汰”的成因，从培育 个体道德品质、批判继承传统道德资源、优化学校道德教育、重视舆论道德教育并完善道德的保障体系等方面，提出了扭转“道德 逆淘汰”现象的途径。 【关键词l逆淘汰道德逆淘汰道德冷漠道德教育 中围分类号10648 文献标识码：A 文章编号：1007-9106(2012)12—0103-03 大秦网2012年5月1日报道了“长安大学两大一男生等学术腐败问题；而在社会生活领域，逆淘汰主要表现为见 救人亡被追认优秀大学生”的新闻，此新闻后面附了一个 死不救、见危不助，在他人面临困难时不敢伸出援助之手， “大学生救人亡，被追认优秀大学生有意义吗?”的调查问 道德败给了不道德，即“道德逆淘汰”。 卷，除了问卷之外网友还可以通过微博说说此事。目前有 (--)“逆淘汰”与“道德逆淘汰”的含义 21310人参与此问卷，其中20．1％认为有意义，77．6％认为所谓“逆淘汰”，是指在政治、学术领域，具有真才实学 没有意义，2．3％认为不好说。同时通过微博可以看到多数 和道德操守高尚者，遭到冷遇、排挤和打击、压制乃至被最 人是为施救者感到惋惜、心痛，但是“救自己的同学那不是 先淘汰出局的现象。历史上此类人物数不胜数，如有“世界 理所应当的吗?至于搞的跟烈士一样吗”、“三换一值得么?” 四大文化名人之一”之称的屈原，“诗仙”李白，精忠报国却 等说法也不绝于耳。 被秦桧以“莫须有”罪名毒死的岳飞，只能“种豆南山下”的 透过新闻看背后，似乎今天的“雷锋”不再像以前那般 陶渊明等等，他们虽有能力却被束之高阁，遭遇“逆淘汰”。 受人敬仰与爱戴，褒贬不一的说法让我们不得不思考这个 而“道德逆淘汰”是社会转型时期出现的道德失范现象，是 社会的道德状况。血液里流淌着“道德”，但现实里“好人不 指守德行为被败德行为所淘汰，败德行为成为人们主流的 敢傲”的“道德逆淘汰”困境应如何消除?在“扶不起”、“不敢 自觉选择，成为人们可以更有效地保护自己，进而获取利益 扶”的今天，我们怎样“过有道德生活”? 的有效途径，导致社会道德水平急剧下降的现象。 一、“道德逆淘汰”概述 “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的明哲保身态度， (一)“逆淘汰”现象 使旁观者失去了最起码的恻隐、同情之心。旁观者的集体冷 “逆淘汰”，简言之，就是坏的淘汰好的，劣质的淘汰优 漠让受危者失去被救助的信心，甚至对救助者的行为、目的 胜的，小人淘汰君子，平庸淘汰杰出，等等。社会上一些人通 起疑。人际关系的冷漠、淡化和疏远，人与人之间信任危机 过某些非法手段一夜暴富助长不劳而获的社会风气，劳动 的出现，道德被淹没在“人不为己，天诛地灭”的利已主义的 难致富，不劳动反而致富是逆淘汰；有真才实学遭到排挤打 浪潮中。什么使社会大众放弃救助的责任和勇气?什么使人 压，而凭借“萝卜招聘”、“吃空饷”却身居要职是逆淘汰；有 们陷入“要求别人道德的同时自己却不道德”的道德困境? 实力、讲信用的工程公司被拒之N；,I-，而无资质的公司却有 二、“道德逆淘汰”的成因 机会制造出“路软软”、“楼脆脆”是逆淘汰；救人者溺亡，被