达悟族达悟族人居住的兰屿岛.ppt

達悟族 民俗會議 達悟族達悟族人居住的蘭嶼島，是一個純樸美麗的小島，位於台灣本島東南方的西太平洋上，距西方鵝鑾鼻的七十公里，北方綠島六十餘公里。蘭嶼的東南方五點五公里還有一個無人居住的小蘭嶼。蘭嶼是古老的火山小島，四周海岸為隆起的珊瑚礁所包圍。全島面積四十五點七平方公里，峰巒聳峙，呈現礁的地形景觀。在行政區分上，本島隸屬台灣省台東縣蘭嶼鄉總人口共約４，９４５人。分佈於紅頭村、椰油村、東清村和朗島村。達悟族過著半農半漁的生活，他們採用固有的陰陽曆，一年中每一季節都有他們的一定經濟生活作業和社會生活。 ?? 船 圖片 內容 其農耕以種植天南星科根菜類為主．田地可分水芋田和旱田。旱田可輪種小米，里芋，甘薯。因居住環境四周環海，所以漁撈作業非常發達，但以近海為主。用不同的技法撈捕魚，游息在沿岸珊瑚礁的魚類及約在三至六月間隨著黑潮帶來的魚。漁船是他們在生活上重要的工具。達悟族群居在背山面海，坡度不大山坡地。其村落四周有廣大的水芋田，旱田環繞。各家住宅緊密連接。主屋沿著微傾的山坡建築。因此由外面來看，只能看到屋頂的一部分。主前屋的前側是工作房，蓋在地面，有地下室，作為堆積雜務用。達悟族人有極高的技藝天份，他們在自己製造器物的工具上加上浮雕裝飾，使其具有超過實用的觀賞價值。 內容 他們有季節，月份的工作分配，按年齡長幼分工合作，擔任不同的工作。成年男子從事開墾田地、造船捕魚、建屋、編籠、冶金、製陶等；女性從事照顧田地，採收某類、炊事、紡織。他們製造金片項飾，銀盔及以小葉桑木栓接合船板的工作，都是由技術純熟經驗豐富的老人製作，這種老人受大家敬愛，而被推舉為管理水渠，領導集團播種小米，督導族人遵守規律捕飛魚等工作 內容 他們有季節，月份的工作分配，按年齡長幼分工合作，擔任不同的工作。成年男子從事開墾田地、造船捕魚、建屋、編籠、冶金、製陶等；女性從事照顧田地，採收某類、炊事、紡織。他們製造金片項飾，銀盔及以小葉桑木栓接合船板的工作，都是由技術純熟經驗豐富的老人製作，這種老人受大家敬愛，而被推舉為管理水渠，領導集團播種小米，督導族人遵守規律捕飛魚等工作 內容 達悟人的社會組織，在親族結構的基本觀念是父系世系群，在居住及土地所有，使用和生產有關的組織也是父系群；但在婚姻禁忌，工作互助，饋贈分配，血仇責任等參與關係時，他們也運用雙系血親法則。他們有村社單位 ，無統一權威的頭目。但他們有許多自然社會調節和社會控制制度，如老人的敬重，財富競賽，集體責任及禁忌等。在財產經濟觀亦很發達，一方面用饋贈，分配等方式來調節經濟另一方面用禁忌，標記，和集體享用，分配等方式保證公私所有的關係。總之，達悟族是很愛好和平，樂天知命的民族，在惡劣的生活環境中，創造出生命的光輝，表現出人性偉大。 圖片 內容 達悟族為台灣原住民的一支，分佈於台東縣東南外海49海里的蘭嶼島上，人口約三千餘人，善於航海，愛好和平。自古以來與菲律賓巴丹島來往密切，語言十分相近，因此兩地的傳說故事亦十分類似。昔稱雅美族（Yami，1998年正名），這是日本人類學者鳥居龍藏所命名，由島上原住民對自己的稱呼：Tao，（意義為「人」），近年來漸漸改以達悟族作為蘭嶼原住民的族名。巴丹群島最北端最靠近蘭嶼的Mavudis島，舊名亦稱為Yami島。 內容 達悟族自古以漁業為生，他們有一傳統，即每年三至六月飛魚季節期間，除飛魚外，不捕其他魚類。進入現代後，這項傳統被忽視已久，蘭嶼附近的海洋生態因濫捕而嚴重破壞，一直到2005年6月份，在臺灣的中華民國行政院為了保護達悟人的飛魚文化，規定每年三至六 內容 月蘭嶼海岸線外六海里內的海域，禁止10噸以上漁船捕魚，也禁止使用流刺網、追逐網，尤其禁止毒魚、炸魚。結果蘭嶼附近的海洋生態恢復生機，令人認識到了達悟族的傳統符合環保概念，可以令海洋生物休養生息。 內容 達悟族人愛好海洋，海洋是他們的家。他們不是氏族社會也不是貴族社會，但是他們有「魚團組織」，大家分工合作下海捕魚，並且平分魚獲。 內容 禁忌 達悟族禁忌非常多且繁複，舉偶如下： 棋盤腳：被達悟族視為禁忌物、魔鬼樹，決不能帶入房舍。又例如達悟族人捕獲一船飛魚，但有人在旁說了達悟族語棋盤腳這個字，那整船的飛魚便被視為不祥，可能會被丟棄。 飛魚季時不得觸摸獨木舟，女性則是一概不准，認為會影響漁獲 女性嚴格禁止登小蘭嶼。 桔子不可帶至海邊，尤其是飛魚季時。 有獎增達 達悟族居住在什麼島？ 答(蘭嶼) 旱田可輪種3種植物 答(小米，里芋，甘薯) 成年男子從事什麼工作， 開墾田地、造船捕魚、建屋、編籠、冶金、製陶等 歡迎下次再來喔 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *