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中日茶文化介绍
ハンカチのお拭き 抹茶入れの御手順 抹茶入れの御手順 水入れ 茶碗に注ぐ 不能全都倒入碗中,还要剩一半倒回去 抹茶を入れた茶碗に釜の湯を注ぎ、茶筅でかき回し泡立つ 泡立ているお茶 和菓子の賞味 和菓子の賞味 お茶の飲み方 品茶,一定要双手端起,放在手里顺时针转动两下。喝茶的时候避免正面对着自己,这表示了退让一步,表示了自己的谦卑,切忌自己不能骄傲 お茶の飲み方 慢慢细品,如果出喝茶时出声音的话,表示你对主人好茶的赞赏,声音越大越是赞赏 お茶の飲み方 喝完后放在桌子上,顺时针转动两下,正面对着自己,观赏茶碗的造艺,为制造 お茶の飲み方 观赏完以后,把茶碗正面转到外面。 日本茶道の精神 (一)四規〔しき〕 和敬清寂〔わけいせいじゃく〕 和…お互い仲良くする事。(彼此和气)敬…お互い敬いあう事。(彼此尊敬)清…見た目だけでなく心の清らかさの事。(清心)寂…どんな時にも動じない心の事。(指佛教中不动的意境) 日本茶道の精神 (二)一期一会(いちごいちえ) 江户末期最有名的茶人井伊弼说:“追其本源,茶事之会,为一期一会”。意思为即使同主、同客可反复多次举行茶事,却也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会,实为我一生一度之会。由此,主人要千方百计,尽深情实意,不能有半点疏忽。客人也须以此世再不能相逢之情赴会,热心领受主人的每一个细小的匠心,以诚相交。 日本茶道の精神 (三)独坐观念 面对茶壶一只,独坐茶室,回味此日茶事,静思此时此日再不会重演,此刻茶人的心里不禁泛起一阵茫然之情,又涌出充实感。茶人此时的心境可称为“主体的无”。 中国茶文化和日本茶道 中日茶道の特色 请各位同学回顾一下日本茶道的礼仪特色和历史变迁,然后请思考一下中国和日本在饮茶文化上,从形式到内容有哪些相同和不同之处呢?(回答者有奖(~~呵呵)) 1、日本茶道第一人是谁? 2、 日本茶道 日本茶道 ●茶道とは何か 茶道とは、日本伝統の湯を沸かし、茶を点(た)て、茶を振る舞う行為(茶の儀式)。 茶を入れて飲む事を楽しむだけではなく、生きていく上での目的?考え方、宗教、そして茶道具や茶室に飾る美術品など、広い分野にまたがる総合芸術として発展した。 日本茶道 ● 日本茶道の源流と流派 ● 日本茶道の礼儀作法 ● 日本茶道の精神 日本茶道の源流 唐VS.奈良?平安時代 ● 唐代寺院 “供茶”“施茶” →陸羽《茶经》民間“文人茶” ● 遣唐使“供茶”“施茶” → 民間「团茶」 日本茶道の源流 ●宋VS.鎌倉?室町時代 ①宋代出现“抹茶”,取代唐朝“团茶” ②宋代文人雅士之间“斗茶” ③何谓“斗茶”? “四种十服”:饮十服四种抹茶,说出茶的「本非」和「水品」,按得分多少决定胜负。 日本茶道の源流 ●宋VS.鎌倉?室町時代 ①鎌倉初期(13世纪):日本名僧“荣西大师”二次往中国,回日本后就开辟了茶园,并著作了《饮茶养生记》,推动了“抹茶”在日本的普及。 ②南北朝(1336年)~室町中期(15世纪中叶):“斗茶” ③室町中后期:村田珠光 “品茶开山祖” 千利休 “茶道天下第一人” 千利休(せんのりきゅう) 千利休 (1522年-1591年) 日本茶道の主な流派 ①表千家:千宗旦的第三子。总堂茶室是 “不审庵”。“不审”的意思是“诧异”,对大自然之伟大及不可思议的莫名感动之意。 ②裏千家:千宗旦的小儿子。他们继承了千宗旦的隐居所“今日庵”。由于今日庵位于不审庵的内侧,所以不审庵被称为表千家,而今日庵则称为里千家。 ③武者小路千家:千宗旦的二儿子。其总堂茶室号称“官休庵”,该流派是“三千家”中最小的一派,以宗守的住地武者小路而命名。 日本茶道の源流 ●明VS.江戸時代 中国明朝开始流行“煎茶法”,直至现在 日本江户初期(16世纪末),在文人学士中掀起了中国明代开创的“煎茶法”热潮。 ●中華人民共和国VS.日本 日本:家庭常喝煎茶,正式茶会喝抹茶 中国:家庭及正式场合都常喝煎茶,多以各种绿茶或普洱为主。 日本の煎茶 日本の抹茶 日本茶道の礼儀作法 茶部屋 茶 室 茶 室 茶道用具 抹茶茶道の道具 茶釜 风炉 柄杓 盖置 茶杓 茶碗 茶筅 日本茶道の礼儀作法 点前の手順 ハンカチで茶の具を清める
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