一轮必修一专题四古代希腊罗马和近代西方的政治文明.docVIP

第一讲 古代希腊、罗马的政治文明 【自主学习】 主要讲述古希腊（雅典）民主政治与古罗马的法律制度形成、发展及演变的过程。 【深度思考】 一、雅典民主制的特征 （1）主权在民，轮番而治： ①雅典民主制是小国寡民的民主制。享有民主权利的公民不过四五万人，而且均为成年男子。 ②雅典民主制是直接民主制，其本质是主权在民。雅典在国家结构上，实行公民大会和陪审法庭制度，雅典政治面向全体公民开放，表现为“轮番而治”，除十将军外，所有官职不受财富和门第的限制。 （2）权力制约： 这种权力制约主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。五百人会议受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约。“陶片放逐法”也是权力制约的民主形式。 （3）公民意识 由于任用官职不再受到财产和门第的限制，人人皆可以为政，统一的公民集体形成了。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。 （4）法律至上：法律面前人人平等，后世的任何一种民主政治都遵循这一基本原则。 二、雅典民主政治与现代西方民主政治的区别与联系： （1）区别：雅典民主政治实行的是直接参与式民主，是一种限于城邦内特定范围公民的国家至上的直接民主。现代西方民主是在一个文化多元和结构复杂的大国推行的间接代议制民主，通过寻求政治代言人的方式实现自己的利益要求。他在范围、制约机制、治理机制、程序等方面比古代要广泛的多。 （2）联系：雅典民主为后来西方的民主政治思想和制度提供了思想渊源。如“法律面前人人平等”的政治原则，国家机构三权分立的组织形式，“少数服从多数”的决策原则，国家公职选举任期原则。 三、认识罗马法的历史地位 （1）从地位上看：罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的的一部比较系统完备的法律体系；是西方政治文明的起源之一，是世界文明的宝贵遗产。 （2）从形式上看：罗马法由最初伸缩性很强的习惯法，发展到成文法；又随着罗马的扩张由公民法演变成适用于罗马统治范围内一切自由民的“万民法”，体现出与时具进、适应时代和形势西药而演变的特点。 （3）从内容上看：维护罗马公民和自由民的社会地位，调整财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及到政治、经济、思想等多领域。 （4）从作用上看：是维系帝国和巩固统治的强有力的工具。影响后世，是欧洲大陆法系的基础，为西方政治制度的确立和法律制度的形成奠定基础，也影响到亚洲、美洲和非洲。其蕴含的精神和原则有永恒的社会价值。 （5）从实质上看：体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。 四、古希腊罗马的时代特征 (1)古代希腊罗马是西方文明的摇篮。以雅典为代表的奴隶主民主政治具有人民主权、轮番而治的基本特征，保证了公民一定程度的自由，为精神文明的发展提供了广阔的空间，成为近代资产阶级民主政治的历史渊源；强调人的价值、人的作用的古希腊人文主义是其民主自由精神的反映。 (2)罗马人注重实际，崇尚秩序，逐渐发展为体系宏大而缜密的罗马法律、其蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值，对后世产生深远的影响。 五、知识对比 1．公民法与万民法的区别和联系 公民法 万民法 适用范围 调整罗马公民之间的关系 调整帝国境内各民族以及外邦自由民之间的关系 内容 包括元老院法令、元首命令、大法官告示及有法律效率的习惯法 主要调整财产关系；规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯 演变原因 罗马社会政治经济文化发展；维系和稳定帝国统治的需要 2．以全球史观、文明史观全面比较古代中国与西方的差异： 地区 项目 古代中国 古代世界 政治 奴隶社会：分封制、宗法制 （血缘关系为纽带） 封建社会：专制主义中央集权制度 （君权至高无上——人治） 雅典的民主政治：主权在民、公民的民主、直接民主； 罗马的法律：在一定程度上体现法治、人人平等的思想。 经济 农业经济：以小农生产为基础的自给自足的自然经济，具有分散性、落后性特点。 发达的工商业经济：具有开放性、民主、平等公平意识。 思想 1、孔子开创的儒家思想是封建社会的正统思想；强调仁、礼，极力维护封建等级统治秩序。 2、儒家思想的演变过程 1、人文精神的起源：古希腊智者运动：普罗泰戈拉“人是万物的尺度”； 苏格拉底：“认识你自己”、“知识即美德”。 2、人文精神的发展历程 地理 特征 亚洲大陆：稳定性、封闭性、保守性、恋土情结等 地中海：开放性、冒险性、自主性、平等意识。 文明 类型 大河文明（大陆文明） 海洋文明 认识 东西方文明都是世界文明的组成部分，对人类文明做出贡献；东西方文明存在差异，反映世界文明的多元性、丰富性；东西方文明无优劣之分。 【过关检测】 1．