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从白朴的《梧桐雨》看历史剧的创作 摘要：历史剧创作要求历史真实与艺术真实高度统一。白朴《梧桐雨》源于历史而又不拘泥于史实记载，同时体现出作者独特的创造特色和个性特征，达到了历史事实与艺术虚构的完美结合。 关键词：白朴 梧桐雨 历史剧 创作 在戏剧创作中，历史事实和艺术虚构之间的关系是用“实”与“虚”这一对范畴来概括的。明代王骥德《曲律·杂论上》曾说：“戏剧之道，出之贵实，而用之贵虚。”因此，在历史剧创作中，面对来源芜杂的历史素材，创作者必须进行一番剪裁和熔铸，施以艺术的加工，才能使其既符合历史的真实，又体现艺术的真实，同时寄托现实寓意，创作出成功的戏剧作品。众所周知，有元一代产生了众多的历史剧。其中白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）就是历史剧创作的的典型代表，它取材于安史之乱这段历史，加以艺术敷演而成。 白朴《梧桐雨》一本四折，敷写唐明皇荒淫误国，佚乐无度，以致酿成“安史之乱”而国破人亡。其剧情发展的逻辑顺序：唐明皇沉湎声色，专任宠悻，“朝纲倦整”；为讨得杨贵妃的欢心，随随便便就把节度兵权赋予罪将安禄山，表面上歌舞升平，却暗地里埋下了祸根；“渔阳造反”最终爆发，叛兵逼至长安，朝廷无力抵抗，只好銮驾西幸，仓皇逃蜀避难，失国流亡，途至马嵬坡，又激起禁军兵变,使杨氏兄妹一一死于非命，统治秩序趋于崩溃，难以维持；幸运的是叛乱平定得以回到京师，却失去了至高无上的权利，更失去了人生挚爱，只落得孤苦伶仃，苦闷彷徨，抱恨终老。作者通过这种乱国亡妃的政治败局，有力地揭示了由于李杨荒淫无度引起的严重后果。这是作者在用君主失德，耽于逸乐，祸国殃民的典型事例来垂鉴后世。全剧通过李、杨悲欢离合的故事，批判和揭示唐明皇纵情误国、废驰朝纲，谴责统治集团的淫逸乱政，从侧面揭露了大唐江山不可避免的历史悲剧，总结了历史兴亡和政治成败的教训。诚然，唐王朝是因安史之乱而元气大伤，从此由盛转衰均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行而且唐朝在军事上也已失势：内有藩镇割据，外有回纥、吐蕃、南诏犯边.新编历史剧的历史与艺术真实.北京:新闻与写作,1994 [8]胡应明.摭谈历史真实与艺术真实.北京:剧本,1995 作者：李 玲 学位：硕 士 单位：江苏商贸职业学院基础部 职称：讲 师 联系方式通讯地址：江苏省南通市江通路48号 4