“教学相长”的道理.ppt

脉络梳理 梳理脉络悟美感 我能背过 虽有 ，弗 ，不知 ； 虽有 ，弗 ，不知 。 是故学 ，教 。 知不足，然后 ；知困，然后 。故曰：“ ”。 《兑命》曰：“ ”。其 ？ 比较阅读找美点 融会贯通 《虽有嘉肴》、《论语十二章》两篇文章有哪些异同点？ 拓展延伸 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ 注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：主 玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。说的就是这个道理啊！ 重温图片解悬疑 芝诺的圆 古希腊哲学家芝诺关于学习知识是这样说的：“如果用小圆代表你们学到的知识，用大圆代表我学到的知识，那么大圆的面积是多一点，但两圆之外的空白都是我们的无知面。圆越大其圆周接触的无知面就越多。” 作业布置 1、丰富文言知识积累卡，班级进行展示、评比 2、课文诵读比赛，看看谁背诵得最有节奏和韵味 《礼记》 文学常识 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰(zhuàn)。 《学记》 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。 朗读课文品美韵 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào 读准节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 朗读课文品美韵 读出韵味 虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 对偶 是故学然后知不足， 是故教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困， 然后能自强也。 （句式整齐，两两相对，读来朗朗上口。） 疏通文意释美句 积累词句 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至 道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足 ，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《 兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 美味的菜 最好的道理 甘美 所以 不通，理解不了 反省自己 自我勉励 教 表推测，大概 疏通文意释美句 参考译文 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 疏通文意释美句 我会翻译 1、虽有至道，弗学，不知其善也。 2、知不足，然后能自反也； 3、知困，然后能自强也。 4、故曰：教学相长也。 5、《兑命》曰：“学学半。” 6、其此之谓乎？ 1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？ （论证思路） 道理：“教学相长”--教人和学习是相互促进的，二者相铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ ——类比论证。 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂