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受美学理论在语文阅读教学中应用摘要：产生于20世纪六七十年代的接受美学理论对语文教学产生了重要影响，而作为接受美学的代表人物，姚斯、伊瑟尔和瑙曼的理论更是对语文教学产生了重要的作用。本文将主要从姚斯的读者中心论、期待视野和审美距离、垂直接受和水平接受等理论与伊瑟尔的“召唤结构”理论以及瑙曼的“接受前提”理论出发，分析接受美学在语文阅读教学中的具体应用：首先，重视学生的主体地位，教师应善于调节学生与文本间的审美距离，注意学生个体的差异性。其次，教师要善于引导学生发现空白，填补空白。再次，教师应避免学生产生脱离文本的过度解读。 关键词：接受美学;语文;阅读教学;应用 （一） 姚斯的接受美学理论与语文教学 1．确立学生在语文教学中的主体地位 2003年5月颁布的《普通高中语文课程标准(实验稿)》曾指出:阅读是学生的个性化行为，不能以教师的分析来代替学生的独立阅读。要珍视学生独特的感受、体验和理解。这段话明确地表达出学生在阅读教学中的主体地位，意在说明学生是阅读的主体，是分析文本和提升语文素养的主体。接受美学中的“读者中心”观点也认为文学作品不是由作者自己生产出来的，而是由作者和读者共同创造的，读者不只是鉴赏家、批评家，同样也是作家，因为鉴赏和批评的本身就是对文学作品的生产，就是文学作品价值的实现。既然学生是语文教学中的主体，那么就要接受学生的真实想法，即便这种真实的想法有时偏离主流观点，教师也不应该立即武断地否定学生的想法，而应运用语文教学艺术中的手段进行指导与修正。 2．重视学生的期待视野,调整学生与文本间的审美距离 在语文教学中,作为接受主体的学生的期待视野应该受到高度重视。教师应根据学生年龄性格等特点来分析学生的期待视野，并将其融于教学中，尽可能地将学生与本文的审美距离控制在最恰当之处。当读者与阅读中的角色距离为零时，读者与角色完全一致，无法获得阅读享受；而当审美距离增大，以致于读者的期待视野与作品完全不一致时，即期待视野对接受的指导作用趋近于零时，读者也会对作品产生出漠然的态度。所以，学生与文本角色间的审美距离既不能过小也不能过大，教师必须恰到好处地调整二者之间的距离，从而使学生更好地理解课文，达到最佳的审美体验，并且能够激发学生的学习兴趣。 3．注意作品垂直接受和水平接受特征与学生的时代、个体差异的结合 语文教学中，教师应充分考虑到学生垂直接受和水平接受两方面的因素。因为虽然中学语文教材中的文本选择几经变化，但是有些作品如鲁迅先生的经典篇目仍保存于教材之中。从教十几年甚至几十年的老教师对这些经典篇目可谓烂熟于心，这时教师就容易忽视不同时代学生对文本垂直接受的差异，从而影响语文教学的质量。同时,不同学生因其家庭环境、性格特征等的不同，对同一篇文章会有不同的理解。因此，在语文教学中，教师应注意不同时代的学生和不同个体的同学之间的差异性，从而因材施教。 例如在教朱自清的《背影》中父亲翻月台的片段时，以前的学生可能一下就体会到父亲对“我”的爱这层含义。而在当下这个法治社会，学生法制观念很强，同样读到这个片段，有的学生就会指出父亲翻月台的做法违反了交通规则，是对自己和他人生命的不负责。这就体现出不同时代的学生对作品的垂直接受上的差异，所以教师应避免这种情况的发生。而处于同一时代的人对同一文学作品也会有不一样的理解，这就是所谓的水平接受。教师在班级统一授课时非常容易忽视不同学生间水平接受的差异。 （二） 伊瑟尔的“召唤结构”接受美学理论与语文教学 1．引导学生发现空白，填补空白 伊瑟尔认为，文本提供给读者的“是一个具有各种未定点及尚需对无数未定性予以确定的图式化结构”，而这个结构中的那些意义空白点，就起到了连接创作意识与接受意识的作用，从而促使读者填补文本中的意义空白。所谓“空白”就是指“文本中没实写出来或未明确写出来的部分，它们是文本已实写出来的部分向读者所暗示或提示的东西”。更深一层说，正是文本的这种未定性与空白，召唤读者去阅读，邀请读者去阅读，期待读者与之交流。其实，这与中国古典画论中留白的“无画处皆成妙境”，音乐中休止符的“此处无声胜有声”的说法都有异曲同工之妙。 例如某教师在教《错误》一诗时，就有意识地引导学生发现空白，并依据自己的想象和经验去填补空白。全诗原文如下： 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛩音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 教师问：同学们，你看诗人在这首诗中，给我们留下了一处很大的空白，让我们去填补。你能找出来吗？学生A:我认为“你