古民居建筑装饰中植物纹饰民俗意境.docVIP

古民居建筑装饰中植物纹饰民俗意境摘　要：不同的地域气候和生活方式，催生了多种民居建造形式和装饰风格，朴素、实用，与人们生活息息相关，各地的风俗习惯、文化艺术都记录其中，尤其是在装饰上，题材丰富、自由，民俗意境深刻，特别是植物纹饰，是众多题材中非常重要的一种，直观、生动的表达出当地、当时人们的民俗意境，成为人们驱灾避祸，祝福平安的一种民俗审美心理。它频繁出现在大大小小宅院的大门、檐柱、窗户、屋顶等各装饰部位，并赋予其特定的民俗意境。 关键词：古民居；装饰；植物纹饰；民俗意境 中图分类号：TU238+.2 文献标识码：A 文章编号：1008-0422（2012）06-0042-03 1 前言 民俗文化作为传统文化的具像化层面，沟通着民众的物质生活和精神生活，反映民间社会群体的文化表现和文化行为，并主要通过人作为载体世代相传生生不息的文化现象[1]。 民居它作为几千年来人们居住的主要场所，记载了各地区人们的风俗习惯和文化艺术特征，成为中华民族文化史的主要鉴证之一。不仅具有丰富的空间特色，而且还蕴藏着深厚的文化底蕴，充分反映当地经济文化、风俗习惯、宗教信仰、技术条件、艺术爱好和社会制度，是地域文化和民风民俗的物质载体，而这些物质载体反映最终都要落脚在民居建筑装饰的造型艺术中，而这些造型艺术成为人们祭奠先祖神灵、祈盼生殖繁衍、驱灾避祸、祝福平安的一种符号。古人认为：“言不尽意”、“立象以尽之”，强调符号使用比语言思维更重要，久之形成了中国传统民居中“图必有意，意必吉祥”的民俗意境[8]。 民居装饰纹样中题材丰富，植物题材的纹饰占有非常重要的地位，它主要是以植物的花、枝叶、果实等内容组成题材的图案，是中国传统纹饰的重要组成部分之一。 2 民居装饰中民俗审美心理分析 民俗文化的形成，是在自然和社会等大环境的熏陶下逐渐形成、积淀、升华、传承下来并形成了他独特的特点，它是根据“于形中立意”的装饰理念，来传承民俗意境的，成为一种驱灾避祸，祝福平安的民俗审美心理。 2.1实用意识 在民俗审美意识中，注重实用心态在民俗审美意识中占有重要地位，主要包括物质层面和精神层面，物质层面与人们的衣食住行等有关，而精神层面与道德教化、品德、气质等有关，植物纹饰属精神层面的实用意识，在民居装饰中，植物纹饰这种实用意识的题材很丰富，如：“梅、兰、竹、菊、松、石榴等纹饰，能够潜移默化的来烘托民居中主人的文化气质，是民俗审美意识中的精神层面实用意识的直接体现[2]。 2.2忧患意识 忧患意识是民俗审美意识中的另一方面，渊源以久，与我国人们长期以来以农业为主有关，人们要面对大自然中的各种灾难，因此人们试图通过一种心理寄托来补偿这种心理的失衡，祈求丰收、平安、长寿等，如：民居中喜欢佛手与花瓶组合成图案纹饰，利用谐音的处理手法，赋予“平安是福”的民俗意境，是人们忧患意识的体现。 2.3生殖意识 自从有人类以来，人们对于生殖崇拜是民俗审美意识中非常重要的一方面，人们祈求家族兴旺，多子多孙，在民居中人们利用多果实的植物，象形的来暗喻主人这种迫切的心理愿望，无论是高高的梁架还是低处挂落、门板、家具细部装饰等，都有象征多子多孙、人丁兴旺的石榴、葡萄等植物纹饰图案。 3 民居装饰中典型的植物纹饰 民居装饰中题材内容丰富，有植物纹饰、动物纹饰、以及反映民间生活习俗的纹饰等，植物题材的装饰纹样在整个民居装饰中占有非常重要的地位，这源于人类对植物的崇拜与想象是有密切关系的，生产力水平极其低下的远古时期，人类为了生存和延续，除了进行有限的斗争外，更多地是对自然的依赖、祈求和幻想，这也是人们对植物崇拜形成的原因之一，或者说民居装饰中植物题材居多的原因之一，民居装饰中典型的植物纹饰有： 3.1牡丹纹 牡丹属毛茛科花灌木，是我国名贵的观赏花木，它根深叶茂花大色艳，花多重瓣，姿丰典雅，花香袭人，有人称之为“富贵花”、“百两金”、“花中之王”，所以我国人民把它作为富丽繁华、雍容华贵，是吉祥昌荣之象征；因此民居装饰中运用较广泛，如图1所示。 3.2梅花纹 梅为蔷薇科落叶小乔木，梅花寒冬先叶开放，花为单生或两朵齐放，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色，是有名的观赏植物；它的这种生长习性，人们赋予了它高洁、坚强、谦虚、不畏严寒的品格，给人以立志奋发的激励，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征；梅花花瓣五片，又名“五福花”是中国传统名花，具有福、禄、寿、喜、财之意。所以民居装饰题材中，梅花纹饰运用广泛。 3.3兰花纹 兰花为多年生草本，是中国传统名花，兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），具高洁、清雅的特点，古今名人对它品价极高，被喻为花中君子，因其素雅、洁净、