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文字功能和文字表达

文字的功能及文字的表达 文字的许多功能和用途,是由人类为满足生存、生活的需要逐渐开发出来的。如木头本没有什么用处一样,它点火、造船、造农具、造房子、造箱子的功能是人类对它创造性使用的结果。 那么,文字功能是怎样在人类生存生活的需要下,逐渐发展成现在的样子的呢? 远古的人类通过“结绳记事”,但只能大概地、比较性地表示“物”的大小和多少,无法表示“物”的具体形状。 后来容易识别“物”,人们就创造了“画”。这个“画”就是仓颉用来表示“物”的原始文字。 如果说“画”是文字的雏形(字画同源),最初的文字是只具有“形”的要素,它的功能只具有记录的功能。 但有时“画”在眼前,有时不在眼前。人们不可能天天拿着“画”来进行交流。当“画”不在眼前时,用打手势或体态说明,是很困难的。如果给“画”一个固定的声音,有一个能够叫出来的名子,就简单多了。这样“画”就不仅有了视觉的形,也有了一个和它对应的声音的表达。从此,文字就有了交流的功能。 汉字的“形”和“音”,使“画”变成了一种抽象的符号。这些抽象的符号在人类长期的使用过程中被固定下来,成为一种公认的约定的能代表一定的“物”的符号。这样文字就具足了“音、形、义”三个基本要素。 如果文字的“记录、记载、交流”仅仅停留在对“物”形状的表达上还是不行的,要知道这个“物”的位置、方向、作用、性质、功能等,还必须有“指示字”。如“上、下、前、后、左、右、内、外”等字。指示字表明文字说明事物功能。 在人类日常生活交流的过程中,只对“物”加以说明是不够的,世上的“物”都是相互联系变化的。这就需要把“物”的发展变化的过程表达出来,这就是叙事。人类最初的叙事记录是用字表达的。如牧、放、解等字。这就是会意字。会意字是文字叙事的功能。 事物的发展变化都有一定道理的。也就是说“物”的发展变化都有其内在的规律,人类对规律的说明就是说理。说理即是表达思想,没有虚词不行。 在日常生活中,不仅需要记载、记录、说明、叙事、说理。在与他人或自然的接触中,还会产生各种各样的情绪,如不满、高兴、嫉妒、同情等,这样文字也便有了表达感情的需要。不仅如此,随着文字在日常生活中的广泛应用,需要文字的数量越来越大,必须有一个宜于造字的简单方法,于是“形、声、字”便产生了。以现有的文字为材料,或当作形旁,或当作声旁,把形旁和声旁一组合就是一个字,它的音形义便一起产生了。汉字是“以形表意”的文字。 文字不但能通过说明、叙事、记录、记载、说理、抒情的功能描述现实存在的东西,还表达人类想象的、渴望的、理想的现实不存在的东西。在现实的基础上,通过对现实的加工,把想象的、渴望的、理想的东西表达出来,来满足自己情感上的需要,这就是文学艺术创作。 总之,文字功能是依据人类生存生活的需要逐渐开掘和发展起来的,“形、音、义”三个要素也是在生活的需要下逐渐具足的。从文字的发展过程来看,文字起初并不是为了交流的,它是帮助人们进行记录、记载的符号。文字有了音的要素后,才有了交流的功能。 当我们把本不为交流的文字也叫做语言,即书面语言。书面语言也被看作是可以交流的语言时,文字才可以叫做是记录语言的系统符号,才把文字的记录、说明、叙事、说理、抒情和艺术创作等主要功能都称作是文字的交流功能。 同一概念从不同的学科角度下定义,含义是不同的。哲学上的“物质”与物理学上的“物质”意义不完全一样。从不同的社会视角观察同一事物,会产生有联系又有区别的不同解释,这反映了事物的多功能和人类认识事物的多面性,文字就是这样的事物。 文字的功能和作用可以从三个方面看。 一、从接受文化的过程看,文字是文化的主要传播媒介。人通过文字这个重要的中介来接受文化内容。 二、从传递信息的作用看,文字是信息的载体。 三、从记录语言的功能和作用看,文字是书写符号,是书面语言。 文字使人类进入了文明时代。享受现代文明而不认识字、不掌握字是不行的。口头语言可以自然地学会,书面语言----文字,不经过专门的训练是学不好的。 世界上表音文字很多,表意文字仅有四种,其中古埃及文字、巴比伦楔形文字、马亚文字都已衰灭了,只剩下汉字。 在汉语言文字研究中,发现汉字有许多拼音文字不能比拟的优点。如汉语言单音节本质对应,配合于一个个整齐的字(一字一音);层层复合、组和构词的佳妙,合成词或词组对作为根词和语素意义的包含性、合成词意义分析的逻辑性;由基本义产生的引伸义、比喻义的联想性,及同音词、同义词大量存在而致的表义的丰富性;对偶的修辞方法、对联和书法艺术,都是汉字独有的。汉字保存了五千年的文化史料,“书同文”使住不同地域操不同方言的中国人可以用文字交谈,这些对中华民族产生了巨大的凝聚力。 文字的三个功能 文字的功能也许不止三百,三千,只谈其中的三个。 其一,实用型。用于记帐、记事、文件、书信等工作、生活中传达信息、记录事件等。文字可以

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