《话本小 说简史》山西文学教育出版.pdfVIP

第 1 页 中 国现 代 文 化 革 命 的主 将 鲁 迅 先 生 在 论 述 我 国小 说 的发 展 历 史 时 ， 曾说 过 ： “总 之 ，宋 人 ‘说话 ’ 的影 响 是 非 常 之 大 ，后 来 的小说 ，十 分 之 九 是本 于 话 本 的 。 ”他 所 说 的 “话 本 ”，也就是本 书所说 的 “话本 小说 ” 。它是我 国古代 白话 小 说 发 展 史 上 不 可 或 缺 的锁 链 ，对 后 世 文 学 的发 展 产 生 过 广 泛 而 持 久 的影 响 。和 诗 、词 、文 、戏 曲等 几 可 并 驾 齐 驱 ，成 为 宋 元 时代 的重 要 文 学体 裁 之 一 。有 人 甚 至 把 话 本 发 达 的宋 辽 金 元 时代 称 为 “平 话 ” 的 时代 ，可 见 它在 我 国文 学 史 上 的重 要地位 。鲁迅还 说过 ： “我相信 ，从 唱本和说书里 ，是可 以产 生托 尔斯泰 、弗罗培 尔 （福楼拜 ）的 。”这一预 言 ，在今 天仍 然 有 着 强 大 的生 命 力 。它 激 励 着 我 们 要 对 宋 元 话 本 作 比较 深 入 的研 究 。 本 书名为 《话本 小说简史》 ，顾名 思 义 ，它 的主 要宗 旨在 于 向人 们 展 示 我 国话 本 小 说 发 展 的历 史进 程 。 由于 受 到篇 幅 的 限制 ，这 种 描 述 只能 是 提 纲 挈 领 式 的 ，读 者 打 开 本 书 ，犹 如 在 话 本 小 说 的百 花 园 中 的一 次 走 马 观 花 。为 了清 晰而 精 要 地勾勒 出我 国话本 小说发展 的历史轨迹 ，我用 下 图表示 ： 也许可 以得到更直观的领悟。 下面 ，让我们拂去话本 小说 的历史尘埃 ，去探视 它那前 进 的脚步 吧。 第 2 页 第一节　　话本和 “说话 ” 话 本 小说 是我 国古代 小说 的组 成 部分 ，具有重 要 的历 史 地 位 。它 是 “话 本 ”和 “拟 话 本 ”小说 的通 称 。我 们 叙述 话 本小说 的历史轨迹 ，毫无疑 问，须从 “话本 ”说起 。 什么是 “话本 ”呢？ “话本 ”是我 国唐 、宋 、元 时期人们对兴起于城市都会市 井 间的 “说话 ”艺人 演 唱时所 用 底本 的一种 文 体称 谓 。它 萌 生 于 唐 代 ，迅 速 崛 起 于 宋 元 时 代 ，至 明清 时 期 ，又 演 变 成 “拟话本 ”小说 。话本的 “话 ”，就是故事 ， “说话 ”，就是讲 故 事 。 “说话 ”是我 国古代讲述故事 的一种伎艺 ，相 当于现代 的 说书 。那些演讲故事 的艺人 ，就 叫做 “说话人 ”。他们在演 唱 时所用的底本，就叫做 “话本”。 话本之 “本 ”，是指故事 的底本 ，类似于演剧 的底本被人 称 为 “剧 本 ”一样 。明代 著 名 的文 学 家 冯梦 龙 在 《 〈古今 小 说 序 》 中说 ： “泥马倦勤 ，以太上享天下之养 ，仁寿清 暇 ， 故 阅话本 ，命 内趟 日进一帙 ，当意 ，则 以金钱厚赠 。”这里所 说 的 “话本 ”，显然就是指故事 的底本 ，它是抄在 “帙 ”上 ， 由供奉局献给 天子 以 “阅”的 。 话本最初又名 “画本 ”。现存敦煌文献 中，如 《韩擒虎话 本 》 的结尾就 有 “画本 既终 ，并无抄 略 ”之 类 的话 。可见所 谓 的 “画本 ”，大约是指挂在墙上或公共场所 ，供寺 院中的僧 人 向群 众 宣讲 宗 教故事 时所 用 的 图画 。它有 某 种特 定 的故事 内容 ，僧 人 凭借 它可 以更有 效地 提 高 听众 的兴趣 ，达 到宗 教 启蒙 的最佳效果 。它 的作用大概和今天 的连环画相似 。 第 3 页 最早 出现 “话 本 ”之 名 的 ，是 南宋 时期耐 得 翁 的 《都城 纪胜》一书 。他在 《瓦舍众伎 》条下说 ： 凡傀儡 敷演 烟 粉 灵怪 故事 ，铁 骑 公案 之 类 ，其话 本 或 如杂 剧 ，或 如 崖词 ，大抵 多虚 少 实 ，如 巨灵神 朱姬