138寡人之于国也.pptVIP

导入：师：同学们你们坐在这里“受罪”，寒窗苦读，想过没有为的是什么呢？（生自由回答） 师：同学们都是为了同一个目标，考上理想中的大学，实现自己的人生价值，我在此先祝愿同学们能成功，那么我们古代读书人的最高理想是什么呢，请看下面一句话 穷则兼济天下达则独善其身 ——《孟子·尽心上》 此句怎解，哪个同学来解释一下 生：…… 师：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。意思是当时的读书人都希望能大展宏图，兼济天下，那么，即便有了能力，又该怎样做呢，今天我们来学习《寡人之于国也》，看看治理国家孟子给我们一些什么建议？ 知人论世 说说你所知道的孟子 生1：继承和发展了儒家思想 生2：孟母三迁的故事 生3：学过他的《生于忧患，死于安乐》 生4：提出“民贵君轻”思想 生5：说过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 生6：施行”仁政”思想 解题 寡人：寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。 于：介词，与“国”合成介宾短语 之：用于主语和介宾短语之间，提顿语气，强调介宾短语的意义。 全句为“寡人之于国也，尽心焉耳矣 。” 我对国家算是尽心尽力了。 活动一：初读课文 读一读：读准每一个字，你又提升了一步。生自由读 活动二 试一试 请同学们结合文章注释以及资料书同桌之间互相帮助疏通课文，你一定能做到，因为你的自主，你会是一个文言文小达人。 活动三：演一演 请同学根据文章内容以小组为单位，设计一个现场版的梁惠王与孟子的对话。相信自己是最优秀的演员。 活动四 议一议 师：文章主要围绕“民不加多”展开论述。假如时光倒流，我们又回到了孟子生活的那个时代，并且你就是当时的一个小民，你愿意往梁惠王那里跑吗?何也? 答案精彩纷呈 生1：会。因为遇到了灾年，他至少还顾及老百姓的死活。 生2: 会。移民移粟，似乎比邻国之君更关心百姓的生死。 生3: 不会。 为什么会有荒年?是天灾还是人祸?从后文“不违农时”“勿夺其时”看，不排除“人祸”的可能 。 生4： 不会 。王好战。“民加多”不是梁惠王的真正目的，他的真正目的是成就霸业。想成就霸业，所以急需“民加多”以便帮助他去攻打他国。因此，梁惠王没有真正关心百姓的死活，他只是把百姓作为战争的工具，你若跑到他那里去，迟早是要被拉去打仗的 。 师：同学们都能有自己独特的见解，说得也非常精彩，我想大多数的同学应该都不会跑他的国家去，除了以上同学们说的原因外，我们再来看看还有哪一些呢？ 原因： 　违农时，数罟入，斧斤入……　　孟子的言论是有针对性的。因此，我们可以从“不违农时……斧斤以时入山林”判断，梁惠王平时的为政可能是不注意老百姓的生产的。可能会因战争、修城池、建筑宫殿等随时拉“民”去服劳役，从而影响农时：捕鱼，砍树等，想怎么样就怎么样，也没有注意可持续发展。结果，弄得百姓食不得其饱，住无其房《没有木材盖房子》，死无其棺《没有木材做棺椁》。这样的环境，不是养人的所在。 原因 狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发……人死，则罪岁。　　丰收的年月，粮食吃不完，没能施行“检”的制度，政府以合理的价格收购粮食，而让它们白白地给猪狗吃掉；遇上荒年，饿殍遍野，却不能够施行“发”的制度，政府出面把粮食以平价发放给百姓赈灾。百姓死了，却怪罪年成不好。 小结 梁惠王之于国，所谓的“尽心”，只是自欺欺人，是“五十步笑百步”。与邻国之君相比，本质是一样的，并没有从根本上爱民。所以，一般人不会往他那里跑。 布置作业： 1、 既然孟子已经给梁惠王指出了“民不加多”的原因，那么那就会借机提出自己的主张，他认为王道的开始和形成需要做哪些事情呢？你是怎样看待孟子的主张？ 2、积累文言文知识。 3、熟读并背诵全文。 * *