146第5课西方人文主义思想的起源.ppt

古希腊文明被誉为西方文明的源头，在人类历史上，希腊是一段飘动的神话，这里曾是整个世界思考的中心：西方哲学、民主政治、奥林匹克、《伊利亚特》、《荷马史诗》……每一个名词都牵动着人类的灵魂深处，人们将希腊的首都雅典比喻为“希腊的眼睛”，称她为“尘世间每一个旅行者精神与理想的栖息地”。 宙斯与欧罗巴 传说，在很久以前，位于地中海东海岸的一个小国，有一个公主叫欧罗巴，长得非常美丽，两只眼睛像一汪清水，眉毛像弯曲的新月。有一次，天神宙斯飞经此国，他看见了欧罗巴，一下子便喜欢上了这位美丽的姑娘。但是宙斯心中清楚，姑娘是不会愿意和神结合在一起的。这可怎么办呢？宙斯终于想出来一个办法。有一年夏天，欧罗巴公主带着侍女们来到海滨游玩时，忽然看到一头雪白色的公牛从海中浮现出来。欧罗巴向它招了一下手，它竟乖乖地游了过来，显得很温顺。欧罗巴不顾侍女们的劝阻，兴致勃勃地骑到了大白牛的背上。公牛驮着她，缓缓地朝海上游去。游着，游着，公牛突然快速地向地中海深处游去。它迎着大海的滚滚波涛，如同在平原上奔跑。这只公牛原来是天神宙斯的化身！“我是天神宙斯。我会让你幸福的！”大白公牛的眼睛里闪着泪花对欧罗巴说道。欧罗巴怦然心动，不由得点点头。公牛激动地游得更快了，不久就游过了大海，在克里特岛登陆。欧罗巴与宙斯结了婚，还生了儿女。传说，欧罗巴是第一个来到这块土地上的人，后人为了纪念她，就把那块土地命名为“欧罗巴”──即今天的欧洲。 古希腊人关注焦点的转移 雅典民主政治发展三部曲 智者学派 普罗泰戈拉：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 后被称为“普罗泰戈拉命题”。 苏格拉底 “正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事业和一切道德的行为都是美好的，凡认识这些事的绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把他们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事情，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美好的事都是道德行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。” ——色诺芬《苏格拉底回忆录》 为了论证自己的观点，他对当时流行的四种美德即：智慧、正义、勇敢、节制都进行了论述，并认为每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。他认为，智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。因此，他认为知识是美德的共性，是所有美德中共有的东西，任何一种美德都不能离开知识而存在，故得出结论“美德即知识”。 苏格拉底二三事 “牛虻” 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。” “精神助产术” 我们把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术” 。 苏格拉底的妻子 “苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。 苏格拉底之死 公元前399年，雅典哲人苏格拉底被指控腐蚀青年人，经公民陪审法庭投票判决死刑。这种判决并不公正，以致许多人建议苏格拉底逃亡海外。但，苏格拉底以关于遵守法律的深邃的哲理思考指导自己的行动，以“服从法律”为由，拒绝逃亡，慨然赴死。 我对苏格拉底之死的感言： 有人认为，苏格拉底之死，是雅典民主政治的悲剧。是的，一个具有自觉意识、超前意识学者的思想，怎么会让绝大多数公民接受呢？但是，我们不能因此就否认雅典民主政治。民主政治不是完美的，他只能保证大多数的意志成为国家的法令。当有人劝说苏格拉底逃往国外时，他拒绝了。表现了一个遵守法律裁决的公民的一种自觉意识。这是法治社会中十分平常的，但在人治国家中却变得难能可贵，甚至不可思议。 柏拉图 《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有