5 江西诗派和两宋之际诗歌.ppt

第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌;;第一节 黄庭坚的诗歌;;;;二、诗歌主张;;;;;;三、富于人文意趣的诗歌;;四、“山谷体” ：生新瘦硬;;;;五、黄庭坚晚年落尽豪华之作;;;第二节 陈师道的诗歌;二、创作主张与创作方式 ;三、诗风：朴拙;;;;;黄、陈诗比较 ;第三节 江西诗派;;;三、诗歌创作;;;;四、影响;第四节 南渡前后的诗坛;一、吕本中的诗歌创作及“活法”说 早年作诗，专以黄庭坚为典范，生新刻峭，旨趣幽深。但黄庭坚是主张自成一家的，吕本中对此心领神会，所以他力图创造自己的新风格。进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响在吕诗中逐渐减弱，代之而成的是一种轻快圆美的新风格。如《春晚郊居》： 柳外楼高绿半遮，伤心春色在天涯。低迷帘幕家家雨，澹荡园林处处花。檐影已飞新社燕，水痕初没去年沙。地偏长者无车辙，扫地从教草径斜。 吕本中在理论上提出了“活法”之说：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。”（《夏均父集序》，见刘克庄《后村先生大全集》卷九五）所谓“活法”，是主张摆脱既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。但由于当时盛行的诗歌法则是源于黄庭坚的江西诗法，所以这意味着江西诗派内部的新变。;二、陈与义学杜及不同的诗风 陈与义（1090——1138），字去非，号简斋，洛阳人。宋徽宗政和三年（1113）登上舍甲科。历开德府教授、累迁太学博士。金人入汴后，避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤（大庾等“五岭”）。久之，召为兵部员外郎，绍兴元年（1131）夏，至行在，迁中书舍人，兼掌内制，拜吏部侍郎，后为参知政事，曾两度知湖州（治所在今浙江省湖州市）。卒年四十九。有《简斋集》，附《无住词》十八首。 陈与义青年时诗名已著，但诗风没有突破黄、陈藩篱。宋高宗建炎二年（1128），陈与义避乱南奔，在途中作诗说：“但恨平生意，轻了少陵诗！”（《正月十二日自房州城遇虏至，奔入南山，十五日抵回谷张家》）其实陈与义早年并不轻视杜诗，只是当时与黄、陈一样，主要着眼于借鉴杜甫的艺术手法。而山河破碎的形势和颠沛流离的经历使陈与义认清了杜诗的思想意义，从而努力学习杜甫的爱国精神，他对杜诗艺术的借鉴也转以学习其沉郁、壮阔的风格为主，从而创造了雄浑深沉的诗风。 ;;;三、曾几的活泼诗风 曾几（1084－1166）与吕本中同年出生，但成名较晚。他曾向吕本中请教诗法，对吕本中提出的“活法”甚为服膺。曾几后来居上，在吕本中流动圆美的风格基础上更进一步，形成了一种清新活泼的的新风格，如： 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。（《三衢道中》） 语言明快畅达，声调委婉和谐，全诗呈轻快流动之态，而且情韵宛然。其活泼已开杨万里诗的先声。 ;;曾几是陆游所师法的爱国诗人。对陆游的影响最大。在诗歌上，他最推重杜甫，但同时也推重黄庭坚。他和年辈较长的江西派诗人韩驹、吕本中也有师友的关系。但他并没有墨守江西诗派陈规。讲句法，但不流于生硬；好用事，但力避冷僻，所以他的诗，风格大都明快活泼，闲雅清淡，饶有情趣。 ; 陈与义、曾几都与江西诗派有较密切的关系。曾几的诗风虽然不类黄庭坚、陈师道，但他非常推崇黄、陈，曾说：“华宗有后山，句律严七五。豫章乃其师，工部以为祖。”（《次陈少卿见赠韵》）他还隐隐以江西诗派的继承者自居：“老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。”（《李商叟秀才求斋名于王元渤，以“养源”名之，求诗》之二）南宋人多把曾几看作江西诗派中人，刘克庄认为“比之禅学，山谷初祖也，吕、曾南北二宗也。”（《茶山诚斋诗选序》）的确，吕本中和曾几都是江西诗派诗风转变的关键人物，南宋的其他诗人受到江西诗派的影响，大多是以他们二人为中介的。 陈与义的情况要复杂一些。陈与义对黄庭坚、陈师道都很推崇，创作上也接受了黄、陈诗风一定的影响，然而他的主体风格及主要题材取向都已与江西诗派相去较远。葛胜仲说他“晚年赋咏尤工，缙绅士庶争传诵……号称‘新体’。（《陈去非诗集序》）在江西派诗风还笼罩诗坛的时代被称为“新体”，可见其诗风已突破黄、陈的藩篱。但是也有人仍把陈与义看作江西诗派，严羽《沧浪诗话·诗体》中说他是“亦江西之派而小异”，宋末的方回更把他说成是江西诗派的“一宗”。事实上，在江西诗派的发展过程中，陈与义所起的作用不如吕本中和曾几，但他是与江西诗派有渊源关系的南宋初期最杰出的诗人。 总之，在苏轼和黄庭坚以后，陆游等中兴四大诗人之前的四五十年间，江西???派的崛起是诗坛上最重要的文学现象。江西诗派自身的演变同时也代表着北宋诗风向南宋诗风的转变。这种演变，固然受到了靖康事变等外部因素的激发，但更重要的原因则是诗歌自身的发展规律。江西诗派是宋诗发展过程中的重要环节。 ;思考题： 1、江西诗派