3-3-2宗教改革与理性之光.docVIP

3-3-2宗教改革和理性之光 一、选择题 1．2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是(　　) A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 【答案】B 【解析】马丁·路德提出了“因信称义”的观点，他认为每个人都可以和上帝直接交流，实际上强调了人的自由和独立性，宗教改革并不反对宗教，故A、C两项不符合史实，上帝是不存在的，“实现了人人平等”也不符合史实，D项也不正确。 2．马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德(　　) A．倡导男女平等 B．否定宗教信仰 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 【答案】D 【解析】马丁·路德强调男婚女嫁是人间常事，这否定了教皇把婚姻称作圣事的说教，否定了教皇的地位。 3．马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是(　　) A．说明了路德使人摆脱了教会束缚 B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 C．批判了路德背离人文主义精神 D．指出了路德思想的双重作用 【答案】D 【解析】本题考查学生全面理解材料信息的能力。路德通过宗教改革，破除了以罗马教皇为首的宗教权威，但又树立了新的资产阶级宗教的权威，因而其思想起到了双重作用。 4．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是(　　) A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教皇权威 【答案】D 【解析】“人人自带直拨上帝的‘热线’”，信仰依靠自己，抛弃了教皇，挑战了教皇权威。宗教改革是信仰新的宗教，并没有否定信仰上帝，排除B项；A、C两项在材料中找不到依据，排除。 5．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是(　　) A．社会契约论 B．人民主权说 C．三权分立说 D．天赋人权说 【答案】A 【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。材料强调该观点“能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富”，能使“个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由”，与之相符合的观点只能是社会契约论。 6．“人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是(　　) A．三权分立 B．天赋人权 C．社会契约 D．人非工具 【答案】B 【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。“天所赐予的自由”即天赋人权的思想。 7．卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿地让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有(　　) ①体现了人民主权思想 ②人民有选举和推翻政府的权力 ③阐述了三权分立主张 ④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】B 【解析】材料只是强调了行政权，没有其他权力，故三权分立主张不符合题意，排除 ③。 8．下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”马丁·路德，探讨了③康德的三权分立思想，还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》你认为剧本中应该修改的地方有(　　) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】文艺复兴发源地在意大利，文艺复兴“人文主义之父”是彼特拉克，三权分立思想的提出者是孟德斯鸠。 9．(2010·广东·19)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是(　　) A. “信仰即可得救” B．“人是万物的尺度” C. “要有勇气运用你自己的理智” D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” 【答案】C 【解析】　解答本题的关键在于理解材料的含义，材料可以换一个说法：真理需要验证