国家风景名胜区价值、保护和利用.doc

国家风景名胜区的价值、保护与利用 2003-5-13 9:41:47 ——谢凝高 主持人： 会当凌绝顶，一览众山小，凤凰卫视世纪大讲堂。有一位老教授，他一生走访了二百多座祖国的名山，被称为“现代的徐霞客”。同时呢，他还主持了二十多个国家的风景区和风景点的综合研究和规划。他就是谢凝高教授，北京大学世界遗产研究中心的主任。我们接下来看一下他的人生履历。 好，谢教授给我们带来的主题讲演的名字叫做“国家风景名胜区的价值、保护与利用”。不过在您演讲之前，主持人阿忆还要感叹一番，主要感叹两点，第一点就是，您这个专业，我觉得我非常喜欢，我要是能像您那样，以游览祖国名川为专业，而不是做电视，那就好了。 谢凝高：名山大川，文化革命和文化革命以前，我在全国已经跑了一圈了，文化革命以后，七八十年代，又走了一圈，九十年代又走了一圈。 主持人：越说我越羡慕，一共走了三圈。 谢凝高：有的地方我还去几十次的，因为特别是文化革命以后，研究这方面的，去的就比较多。我到那儿主要是，一个是研究，了解它的自然景观的价值，另外一个从欣赏的角度看看自然美；再一个遗产里面所积淀的一些历史文化，我也是比较感兴趣的。 主持人：不仅能游山玩水，还是做文化研究，越听越羡慕。第二个感叹的是，谢教授还是建设部的风景名胜的专家顾问，要是能做您的学生，那也是非常痛快的，你看现在理工大学的学生，他们多苦啊，每天要数理化。做您的学生，除了在旅途当中要伺候伺候您以外，总的来说是跟您游山玩水。 谢凝高：不是，也不一样。个人对苦与不苦理解不一样，实际上我们出去调查名山大川，研究风景区，也很苦的，你天天爬山涉水。比如说我研究泰山的时候，我就上下爬了二十多次。但是你是不是感觉到累？当然要出汗，但是乐在其中。这个恐怕对没有兴趣的人来讲，他就觉得很累，但是你有兴趣，你研究这个，你觉得很乐，是一种享受。所以苦与乐这个理解也不一样。 主持人：总的来说还是有一个隐隐约约的，共同的标准，比如咱们做一个测试，假如在做登山研究，山的文化的研究，要二十次上泰山，和天天蹲在一个小屋子里，做激光物理研究，在这两者之间做一个选择的话，你们选择前者的举手示意。你看齐刷刷地手臂，先别放下，让我们的摄像师捕捉一下。放下。咱们再看一看，选择后者的，像居里夫人那样，去搞一下镭的有哪些人？只有三个居里，还有三个居里夫人，一共六个人。您看大家还是跟我想的一样。 谢凝高：因为今天你通知大家讲课的内容是这个，所以当然喜欢这方面内容的人多，是不是？ 主持人：在正式讲演之前，我要告诉大家，这是我最后一次主持“世纪大讲堂”的节目。有一个问题一直是大家经常问我的，说这个“会当凌绝顶，一览众山小”，这什么意思？什么意思呢？这个问题太简单了，请您自己查一查，我现在只告诉你，他是杜甫在登泰山的时候写的一句诗，抒怀自己站在非常高的地方，胸怀非常广大的意思。好，接下来就请谢教授和我们带来他的主题讲演，主题讲演的名字叫“国家风景名胜区的价值、保护与利用”。欢迎。 谢凝高：我今天讲的，刚才讲了这个题目“国家风景名胜区的价值保护与利用”。讲这个问题以前，第一个问题我想要讲清楚，什么叫风景名胜区？我看有一个人，他写了一个定义，什么叫风景名胜区？他说是吃喝玩乐的综合体。这个我就不赞成。那么我对风景名胜区的理解，我大概概括这么一句话，简单的。就是说它是以具有科学、美学价值的自然景观为基础，自然与文化融为一体，主要满足人对大自然的精神文化活动需求的地域综合体。这四个意思，第一个要有科学、美学价值的自然景观为基础，这个是基础，或者是主体，这是一个意思。第二个意思呢，自然与文化是融为一体的，它不是两者相加，更不是把人文的东西强加于自然。第三个意思，它主要是满足人对大自然的精神文化需求，就是反映人与自然的关系，这种种的精神文化活动。再有一个意思呢，它是一个地域空间综合体，这个意思，它是这一块地方，它是一个相互有机联系的整体。所以这四个含义，价值是主要的，如果它的价值是世界级的，那么它就是现在讲的世界自然文化遗产。自然的，或者是自然文化双重价值的遗产。如果它的价值是国家级的，那么就是我们国家风景名胜区，如果这个价值是地区性的，那么就是省市级的风景名胜区，这个价值是决定（性）的。 再一个，它跟横向有一些关系，那么这个风景名胜区的前身，它由什么发展过来呢？那么在我们中国，就在农业文明时代的名山大川，大家看一些古代的书都知道，或者有些文人喜欢游览名山大川，这个名山大川，是我们中国农耕文明时代的，对人与自然精神活动的一个地方，就是名山大川。那么到工业时代呢，以美国的黄石公园作为世界上第一个国家公园诞生了，它可以代表国家公园一百多年的，它是1872年