《金版新学案》高三历史一轮-第十四单元-从人文精神之源到科学理性时代A卷单元综合测评-岳麓版.docVIP

从人文精神之源到科学理性时代 单元综合测评 [第十四单元] (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2011·三明模拟)“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(　　) A．“有知识，才有智慧”B．“认识你自己” C．“德行的实现是由行为，不是由文字”D．“美德即知识” 解析：　本题考查学生材料解析能力。从材料可知，有文化就能有礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近，故选D项。 答案：　D 2.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想(　　) A．重视对人自身的探讨　　　　　B．尊重自然规律 C．强调人是世界的主宰 D．渴望征服自然 解析：　从希腊神话故事的内容看，主要讲述人的一生，这一故事体现了古希腊重视对人自身的探讨。 答案：　A 3．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了(　　) A．教皇与皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 解析：　解答本题的关键是最大限度地提取信息，把握从教皇与皇帝“太阳与月亮”的比喻到“谁的归谁”的变化，分析其中说明的问题，皇帝的权力上升，教皇的权力在下降。 答案：　D 4．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指(　　) A．中世纪的天主教会 B．文艺复兴时期的人文主义者 C．启蒙运动时期的思想家 D．宗教改革时期的新教教士 解析：　“教会领导下的欧洲”应该是指中世纪的欧洲，当时天主教会是欧洲的精神领袖，所以“那班人”应该是指天主教会。 答案：　A 5．(2011·揭阳市模拟)意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出(　　) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 解析：　本题主要考查学生的分析理解能力。启蒙运动是一场资产阶级的思想解放运动，资产阶级要求反对封建专制统治，追求民主、自由。而这一建筑让阳光照射进来，反映了人们要求摆脱黑暗，追求阳光、自由的愿望，故正确答案为D。 答案：　D 6．(2011·南京市高三调研)近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是(　　) A．社会契约论 B．人民主权说 C．三权分立说 D．天赋人权说 解析：　本题考查启蒙思想，意在考查学生获取信息和分析问题的能力。“能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富”和“是在服从自己本人”均反映了社会契约的思想。 答案：　A 7．(2011·湖南怀化一模 )“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现(　　) A．禁欲主义 B．英雄主义 C．人文主义 D．理性主义 解析：　材料选自法国文艺复兴时期欧洲最著名的人文主义作家拉伯雷的作品——《巨人传》。从特来美修道院规可知，“他”和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同，是一个符合典型人文主义的“人”的标准形象。 答案：　C 8．(2011·潍坊模拟)马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指(　　) A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由 C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神 解析：　本题考查学生的分析理解能力。马丁·路德和加尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。 答案：　B 9．牛顿在临终时留下的遗言中说：“我不知道世人怎样看我，可我自己认为，我好像只是一个在海边玩耍的孩子，不时