在财富归宿中彰显道德力量.pdfVIP

2009年第8期 山东社会科学 No．8 总第168期 SHANDoNGSoCIALSCIENCES GeneralNo．168 在财富归宿中彰显道德力量 彭怀祖 (南通大学，江苏南通226007) [摘要】 财富的积聚和财富的归宿，是两个完全不同的概念。市场经济的法则基本上 是为财富的积聚“度身量做”的，其中的优胜劣汰、适者生存的法则使财富的积聚快速和相对 合理，然而，关注社会、助人为乐等道德理想和实践，较难实施。但是在财富的归宿中，上述道 德行为必须彰显。事实上，区分财富积聚与财富归宿，理清目前财富归宿中道德力量不够彰 显的原因，探索如何架起财富归宿与道德力量间的桥梁，是非常有意义的。 [关键词]财富；积聚；归宿；道德 财富积聚与财富归宿，两者之间在表现形式、社会作用以及彰显道德内涵等方面有着较大的差异性，必 须分开研究。道德的表现形式是多维的，诸如“诚实守信”、“敬业奉献”等道德表现和市场经济的基本法则 并无矛盾，甚至是市场经济体制主导的社会中必须具备的道德原则和方向。这些道德原则无论在财富积聚 或财富的归宿进程之中，都应得到体现和弘扬。然而，“回馈社会”、“助人为乐”等道德行为，只有在财富归 宿过程中，才能得到最有效的解释和释放。 一、财富积聚与财富归宿的区别 财富的积聚和财富的归宿是本质上不同的两个概念，它们遵循的准则、运行的轨迹、评判的标准均有着 明显的不同，把它们混为一谈，不加区分地要求它们遵循相同的道德规范，是不切实际的。 在财富积聚过程中，更应强调道德规范中公开公平、诚实守信的力量。市场经济的基本法则多数是为财 富的积聚准备的。人们自立的天性，为了追求财富的最大化，谋求更多的利益，人与人、人与市场、人与社会 之间充盈着金钱与利益的交换，竞争一词被广泛使用和充分放大，优胜劣汰、适者生存的法则盛行，这种机制 和体制，确实使个体、社会的财富迅速积聚，急剧增加。在市场经济的环境之中，如果缺少法治意识和环境， 那将是不堪设想的，因为片面追求利益的状态会促成少数人为金钱而疯狂，甚至铤而走险，必须做到有法可 依，违法必究。唯有这样，市场经济才能呈现良性发展的态势。 然而，仅仅有了法制建设还远远不够，必须彰显道德的力量。毫无疑问，道德要素中公开公平、诚实守信的 内容，必须在道德积聚过程中把握和遵循。如果依靠投机取巧、弄虚作假，促成财富积聚，则社会的公正性会受 到挑战和质疑，显然，大家都不愿意看到这种局面。因此，我们必须强调市场经济环境不能缺少道德的力量。 那么，需要讨论的是，是不是所有的道德力量，都能够和应该在财富积聚过程之中显现出来呢?笔者不 这样认为。尤其是以利他的情感基础为主调的助人为乐精神很难完全在财富积聚中展现。如果一味强调同 情弱者、关怀他人，那么，通过竞争实现优胜劣汰、适者生存，就会成为空话，这是无可回避的市场经济法则所 决定的事实。 上述的观点，是不是就能延伸出这样的结论——市场经济无法展现关注、关爱他人的道德风尚和情怀， 事实并非如此。只是它很难在财富积聚过程中充分显示出来。然而，它完全可以在财富的归宿中体现，这是 本文重点阐述的话题。 收稿日期：2009—06—26 作者简介：彭怀祖(1956一)，男，南通大学副校长、教授、博导、博士，主要研究方向：思想政治教育。 项目来源：江苏省社科基金(07xwa006)。 毋须讳言，目前我国财富归宿的方式是较为落后的，因而无法在财富回馈社会之中展现道德的力量，从 而使许多人很难在财富回馈与道德实践之间架起桥梁。发达国家已有了较为成熟的、已形成规模的、面较宽 的、较为理想的财富回馈方式。 例如，美国本土大大小小的基金会达5万多家。作为慈善事业的一种，基金会发挥了不可估量的作用， 不论各种基金会的结构、性质有何不同，但其本职都是“花钱”——把集中起来的财富最大限度的造福社会。 从卡耐基、洛克菲勒创立早期的基金会、发展慈善事业，到这些财团巨头在致富过程中强取豪夺、甚至残酷无 情而又在捐赠中如此热忱慷慨、以社会乃至人类的福祉为己任，这种矛盾的现象虽折射了美国国民的双重人 格，但也从某种意义上反映了财富的积聚