在学科与科学之间中国古代文论学科史前考古.pdfVIP

2013年1 求是学刊 Jan．,2013 第40卷第l期 !曼兰竺!!三垒些三旦 !!!：竺!竺』 口当代文学思潮前沿问题探讨 在学科与科学之间：中国古代 文论学科史前考古 周仁成，曹顺庆 (四川大学文学与新闻学院，四川成都610064) 摘 要：中国古代文论的现代转换必然要求对之进行学科考古学的研究，然而“学科”一词本 为舶来品，其双重含义已经预示了中国古代文论成为学科过程中所遭遇到的科学的“规驯”。 通过对中国近代以来的大学制度的学科设置考察发现，中国古代文论首先通过官方教育机构 对西方自然科学的译介而渐渐拥有了学科建制，这一过程直到黄侃在北京大学讲《文心雕龙》 得到完成。“五四”前后，诉诸科学与逻辑而发生的“白话文运动”，从语言上斩断了中国古代文 论的话语之根，使之成为“国故”归入历史档案。接下来进行的“整理国故”运动与“科玄之争” 确立起中国古代文论进行科学研究的“立法”依据，以至完成“二次规驯”。最终通过郭绍虞与 罗根泽的《中国文学批评史》所确立的内容与体系，完成了科学对中国古代文论的改造，使之 成为一门科学的系统的学科。 关键词：古代文论；学科；规驯；科学 作者简介：周仁成，男，四川大学文学与新闻学院博士，长江师范学院文学与新闻学院教师，从 事比较文学与比较诗学研究；曹顺庆，男，四川大学文学与新闻学院院长、长江学者特聘教授， 从事比较文学研究。 中图分类号：1206．2文献标识码：A文章编号：1000—7504(2013)01—0119—08 目前中国古代文论研究最大的热点便是它 文论到底有没有失语?中国古代文论有没有进 的现代转换问题。一谈到转换必然涉及这样一 行现代转换的必要?以及中国古代文论到底何 个命题：中国古代文论的“失语”…。中国古代文 去何从?要回答这些问题，非常有必要对中国古 论自从成为一门独立学科之日起就已经丧失了 代文论作为一门学科进行一番知识学的考古。 言说的对象，成为学者研究的“秦砖汉瓦”，成为 首先，“学科”(discipline)在中国纯属舶来 没有任何实用价值的“故纸堆”。当然也有人表 品，它首先是各种权力规驯的结果。据霍斯金 示强烈反对，认为中国古代文论没有失语，“失语 (KeithW．Hoskin)与麦克夫(RichardH．Macve) 症”就是一个“地地道道的伪命题”[21。中国古代 《清算与审查：学科权力的一个谱系》一文考证： 一1】9一 “(学科)源自一印欧字根……希腊文的教学辞di—同文馆的机构(比如广州同文馆、上海同文馆)， dasko(教)和拉丁文(di)disco(学)均同。古拉丁 为当时的各种制造局翻译西方技术，培养外语人 文disciplina本身已兼有知识(知识体系)及权力 才。然而技术复制“能知其所当然，不能明其所 (孩童纪律、军纪)之义。”n 3可见西方现代学科的 以然也”№“蹦’。因为“洋人制造机器火器等件，以 兴起完全得益于当时新的科学制度和教育制度 及行船行军，无一不自天文算学中来”[7](俐引，于 的兴起。后来霍斯金在《教育与学科规训制度的 是在1867年京师同文馆正式设立“算学馆”与“天 缘起》一文中进一步谈道：“学科规训制度的缘起 文馆”，至此，中国官方对于西方学科的引入完全 和它持续膨胀的权力，其实是教育——准确地说 开始，而中国现代学科体系也开始了其历程。① 是在教育实践方式的层次上——些简单微小变 为了让那些西学者不致丧失民族文化，