2015年西南大学网络教育美学和人生大作业考试答卷.docVIP

西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷 学号： 姓名： 层次： 专升本 类别： 网教 专业： 行政管理 2015 年 12 月 课程名称【编号】： 美学与人生 【1145 】 A 卷 题号 一 二 三 四 五 总分 评卷人 得分 （横线以下为答题区） 一、大作业 1、结合中西方关于美的论述和当前中国的社会现实，谈谈你认为美是什么？ 答：美得含义 美,是一个十分诱人的字眼儿,也是一个迷人的迷。美并不是固定的,形而上的,在美的概念下,包含着各种性质上极不相同的事物。正是美的概念内涵的宽泛性、复杂性、变易性等给美的本质笼上了一层神秘的难以揭去的面纱。 有人认为美是主观的,他们认为只有人的主观情感,意识与对象结合起来,达到主客观的统一才能产生美。但“客观论”者认为一个事物能不能成为审美对象,光有主体条件还不行,还需要对象上的某些东西,即这些事物本身具有的某种客观的审美性质或素质。马克思把关于人的本质理论和把实践的观点引入知识论和唯物主义历史观,为科学阐明美的本质奠定了唯物辩证法和历史唯物主义的理论基础。按照这个方法论,要揭示美的本质,必须科学地说明人的本质,正确地说明社会生活的本质。 　　美的本质 由此可见,我们对于美的本质的认识是随着社会存在或者说审美观的变化而变化的。我们不能单单满足于那个已得的,现在看来还较为科学的“美的本质”的界定.美都是具体的历史的,随着社会实践的发展而发展,永恒的绝对的美是根本不存在的。所以“美的本质”绝不是一个凝固的概念定义,我们所能做的是在动态中把握它,完善它。罗丹说过：“美是到处到有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。” 对“美”的个人看法 首先,美要自然。人的外表美与生俱来,自自然然的美透着青春的气息,这气息来自人外在的体现,更来自人们的内心,就如同人们说的：“鸟美在羽毛,人美在心灵.”一样,更多的美是在于自身与观者的一种感觉,一种心情。 　　其次，人们心灵美其实是最重要的,应该说在某种情况下,它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表,却不可以没有美丽的心灵,因为外表终究是表面的东西,而人的内心却是人的根本、本质,是最深层的。《巴黎圣母院》中的卡西莫多曾被人们认为是城市中最丑的人,但他面对女主人公遭到危难时,却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西莫多是丑陋的,但同时也是美丽的，只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵。 总之,在我看了,美丽总是一种虚妄的东西,它像空气一样,存在于我们的生活,离我们很近却又很远,我们捉摸不到它的形态,但它却与我们的生活息息相关,美就是这样的东西,它来自于自然,体现在我们的心灵当中。 2、结合中外文学史上关于悲剧的论述，谈谈你认为真正的悲剧是什么？ 答：悲剧的含义 悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力，及显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志。悲剧理论认为悲剧性就是指人对死亡、苦难和外界压力的抗争本性;悲剧主体具有强烈的自我保存和维护独立人格的欲望，即使命运使他陷入苦难或毁灭境况之中，他也敢于拼死抗争，表现誓死不悔的悲剧精神。 历史沿革 悲剧是戏剧的主要体裁之一。它渊源于古希腊，由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。世界最早的悲剧是古希腊悲剧。古希腊悲剧是整个西方戏剧的起源，所以悲剧是最古老的戏剧题材。 古希腊三大悲剧诗人是:欧里庇得斯、索福克勒斯和埃斯库罗斯(悲剧之父)。 著名的古希腊悲剧有:《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》等。 欧洲文艺复兴时期，以莎士比亚为代表的戏剧家们，把悲剧艺术推向高峰。 我国古典戏曲中，也曾涌现出很多杰出的悲剧作品，如元杂剧《窦娥冤》、《桃花扇》;传统剧目《梁山伯与祝英台》等，都是屡演不衰的优秀悲剧作品。 悲剧的类型 一、英雄悲剧 这类悲剧往往表现政治斗争、阶级斗争、民族斗争中的重大题材。悲剧双方往往是不同阶级、不同政治力量的代表，正义与邪恶势力营垒分明。悲剧主人公一般禀赋高贵，具有崇高的品质，肩负着不寻常的使命,忠实于自己的公民职责,将国家、阶级、民族的利益看得至高无上，为此不惜牺牲爱情、亲人和生命。如古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》，中国古典戏曲《清忠谱》、《赵氏孤儿》等也可归属于英雄悲剧。 二、家庭悲剧 表现家庭之间、家族内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈矛盾冲突。古希腊悲剧《复仇神》、《厄勒克特拉》、《美狄亚》、《伊菲革涅亚在陶里斯》，莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、拉辛的《菲德拉》、中国戏曲《牡丹亭》、《梁山伯与祝英台》