浅议数学教学思想及教学策略融合.docVIP

浅议数学教学思想及教学策略融合21世纪是一个知识信息激增的时代,传统教育方式甚至是教育思想都将面临着巨大的挑战,要适应新的形势发展的需求,确定与社会发展相适应的教学思想及教学方法的改革势在必行。在此之前我们在实际教学中存在着一些思想上的盲点，总会茫茫然或抱怨新课标推行的不周，我们总在讲诉：你说新课标要确立以学生为主体，是怎么样一个确立法，是以学生的认知水平、认知要求、学习情绪为主要的教学设计参数，还是在课堂上要处处尊重学生的学习意愿，那么，我们“赖以生存”的“质量”哪里去了？学校、社会问我们要质量，我们拿什么出来当质量！是学生的”尊敬师长”，还是他们的“热爱劳动”。社会的不接受使我们认为：课堂的人文尊重和教学的实用性总存在着不可调和的矛盾。我们的困惑是我们总在努力，却不知道现在努力的方向――新课标的思想我们在接受着，而在实际教学中又总受着功利性教学的左右。几年的工作与培训学习，让我的教学思想出现了一个拐点――教学策略的选择必须与正确的数学教学思想相融合，对此，我想就此谈两方面的问题： 一、教育思想的确定 教学的三维目标有一条：知识与技能，何为技能？是解题的技能，还是熟记数学公式、定理的技能，可能我们自己在真正界定技能含义时都有点模棱两可，专家给技能的界定就是一句通俗的话：已有的知识未见过的题，是呀，这是我们的目的啊――授之以鱼，不如授之以渔。我们急功近利地想通过讲授、模拟、暗示，试图让学生学会我们要他们掌握的“知识“，却忽视了他们对知识的咀嚼和吸收。教育本就是一门慢的艺术――我们得让学生感受并体验学习的过程，哪怕这个过程耽误了我们的教学进度，影响了我们的“教学效果”，我们要有足够的耐心，我们需要等待，等待他们思维并理解，这是教学目标上你必须确定要做的事。现在本不是收获的季节，你非要把青色的果实摘取下来用以应付“收获的任务”，无论对于果实还是收获者而言，都不再是一种收获的乐趣而是一种扼杀的伤害。要让学生获得能力，我们得尊重他们现有的认知水平，蹲下来看他们，接近他们，让他们从活动积存更多的经验，要孩子脚印深深地留下，真的教学不应该是有目的地提取知识让学生接受，而是引导学生解“心中之惑”。 教学要有“融错”的思想，错误如同河蚌体内的沙粒，针对教学而言，拒绝接受错误，就等于是拒绝了真理。我们在授课时，特别是公开课，总奢望提出的问题学生都能够答对，绝不要有什么意外的事情出现，如若出现一个孩子“极不识趣”地出现一个错误的答案，我们会显得相当愤怒，甚至会大声呵斥他赶快坐下，以免影响我们的“教学秩序”，这是拒绝错误的一种方式，也是拒绝真理的方式。卢梭曾经说过：错误可能有无穷的结合方式，而真理却只能有一种存在的方式。我们可以这样理解这句话：正确的，可能是模仿；错误的，却可能是创新。现在你来选择，可能答案早已明了。课堂是准许出错的地方，但我们一定不许学生犯同样的错误。 再就是教学一定要遵循一个发展性的原则，小学教学的目标要注重一个长远和长效，教育是一个基础性的过程，是一个不断累积并具发展性的事业，作为基石的小学教育要发掘出教材的隐性知识（数学思维、数学情感），让学生会学、爱学，设置有价值的问题，重点培养学生数学思维。 二、教学策略的选择 曾经代表学校到贵阳参加了关于小学课堂教学的培训，受训期间的每堂观摩课对于听者而言都是一种享受，我们在折服于授课者的教学艺术时，也在热议着他们在课堂中采取的教学策略： 徐长青老师在教学中体现出“慢”的艺术：徐老师在教学中创设了这样一个情境故事，做了个搬椅子的游戏（3人）和一个猜拳的游戏（4人），其中一个学生既参加搬椅子，又参加了猜拳，这就造成了后面的矛盾冲突，在要求做游戏的学生起立时发现了是6个学生而不是7个，在老师坚称做游戏的同学4+3=7个学生的同时，设疑让学生用一个事实让老师信服是6个学生做的游戏，这时候，学生用一种期待，甚至是等待的眼神等待老师来提示答案的时候，徐老师并没有这么做，而是转过身“不管不问”，直到孩子们找出了处理方法――做了两个游戏的同学站在了交叉位置――他既属于搬椅子的游戏，又属于猜拳的游戏，而这一等就是整整7分钟，直到听众席想起了雷鸣般的掌声，徐老师才转过身来表扬了孩子们的成功，这时候，徐老师说：这等待的7分钟才是这节课的精华。 华应龙老师极力表现一个“引”：在出场介绍的时候，他介绍的方式就是那么独特，先板书“华佗”，问学生：认识吗？认识，中国古代的名医啊！接着书写“华罗庚”，他呢？也认识，中国当代著名的数学家啊！最后“华应龙”呢？不认识了，呵呵，这就是我，站在你们面前的这个老师。单一个自我介绍，华老师就让学生认识了中国古代的名医和中国当代著名的数学家。华应龙老师对“引”的重视已是无处不在。 张齐华老师雕琢“问”的艺术：老师问学生问题是再