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口 河南艺术职业学院廉玉柱
摘要唐代音乐在中国音乐历史上有着;g.--q-磨灭的地位,是中国古代最为绚烂的篇章。《破阵乐》在唐朝乐舞中可谓是最为繁
盛的音乐作品之一,被称为-3时的“三大舞”之一。
关键词《破阵乐》唐代音乐发展 中图分类号G275.1文献标识码A
中国音乐史上最重要的时期就在唐代,从唐朝音乐的发展可 百药等人做修改,《七德舞》也因此而来了。
以看出当时政局的稳定和经济的繁盛。唐朝当时网罗了当地民间 《破阵乐》的表演形式在《新唐书·礼乐》中有所描述:“左圆右
优秀的艺人,在宫廷中设置了各种乐舞机构如梨园、太常寺等来 方,先偏后伍,交错屈伸,以象鱼丽鹅贯,箕长翼舒,交错屈伸,首
培养他们,古代的音乐和舞蹈就是通过这些能歌善舞的艺人所发 尾回互,以像战阵之形。命吕才以图教乐工百二十八人,被银甲执
展起来的。《破阵乐》受到当时帝王唐太宗的赏识,不仅在当时盛 戟而舞,凡三变,每变为四阵,象击刺往来,歌者和日:秦王破阵
传,还被传至国外演出。《破阵乐》词曲与当时唐太宗的政治思想 乐。”1390太宗还使《秦王破阵乐》用绘画的形式表现了出来,是根据
和军事理论都有重要的联系,同时它的发展也贯通于唐朝音乐的 太宗自己的阅历和多年征战沙场的经历而作。随之根据这幅图进
发展,其影响程度斐然。 行舞蹈编排,其乐舞规模比前朝还要宏大。乐舞的队伍像一群鱼
一、儆阵乐的起始 一样依次排开,时而又成群随行像鹅鹤一样,时而交错,时而舒
《秦王破阵乐》又名《秦王破阵舞》,是唐代著名的歌舞大曲,最 展,时而变换为首尾呼应又连接在一起。变化队形的时候又做着
初乃唐初的军歌115,t。620年,秦王李世民打败了叛军刘武周,巩固了
战场上英勇决斗的动作,唱着雄壮威武的歌声,都身披盔甲手执
刚建立的唐政权。于是,他的将士们想要为李世民唱赞歌就用旧 戟,做出相互击刺的动作。表演时服装统一,声势浩大,多在郊庙
曲填入了新词,《破阵乐》就因此而生了。主要词句有:“四海皇风 祭祀。军队凯旋等场合中使用。
被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。”“主圣开昌历,臣忠奉 二、《破阵乐的创作思想
大猷;君看偃革后,便是太平秋”。这首乐曲是李世民登基后亲自 《秦王破阵乐》乐舞排练由吕才指挥。吕才,博州清平人,唐代哲
修改的,再经过宫廷艺术家的加工、整理,形成了一个庞大的、富 学家,唯物主义思想家、无神论者以及音乐家,是位多才多艺的学者
丽堂皇的大型乐舞。龟兹的音调也糅进了原有的曲调中,动听而 和自然科学家。贞观初年(626),他奉太宗御诏参论乐事。每逢太宗
婉转,高昂而又极富号召力。同时有大型的宫廷乐队伴奏,大鼓震 宴请群臣的时候就会命吕才以诗谱曲编舞哪。《秦王破阵乐》则是他
天响,传声上百里,气势雄浑,感天动地。文武百官看了这个歌舞 和太宗的合成之作,太宗负责编舞,他负责指挥排练,吕才会在不改
后都激动不已,异常兴奋。乐舞是当时中华民族鼎盛时期的象征, 变太宗原始创作思路的前提下进行二次创作。二者都可以说是此乐
气势非凡。诗人自居易在《七德舞》一诗中,对《破阵乐》的乐意以 舞的编导。唐太宗的军事战略和治国安邦的思想都体现在他的创作
及李世民的文德武功都做了全面的概述: 之中,有人认为太宗创作此乐舞是为了向后人炫耀自己的丰功伟
七德舞,七德舞。传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌 绩,往深层解析,还有另外一层原因。
知乐意。乐终稽首陈其事:太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充 功成作乐的传统和习惯是自古历代统治时期都会存在的,其中
戮窦四海清。二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。 对周代乐舞影响的舞蹈则来自于六代,后来历代乐舞都是受六代当
功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金 中的文舞、武舞的熏陶。夸耀统治者的清明昌盛以及统治者的文德
赎。魏征梦见天子泣,张谨哀闻展日哭。怨女三千放出宫,死囚四百 武功都从六代乐舞的演出形式得以体现。其中也包含着教育国子和
来归狱。剪须烧药赐功臣.李勤呜咽思杀身。含血吮创抚战士,思摩 祭祀礼仪的作用。但不可否认,特定的政治含义和功用都涵盖在六
奋呼乞效死。则知不独善战善时
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